特別是李君梅在“幽靈”一場戲中，以高度歌舞化、性格化的知性表演令觀眾如醉如癡，將全劇營造的人文精神提升到一個新的高度。劇中，“夢游”的帶燈與“瘋子”的對話，意味深長，這場戲通過浪漫神交的意境營造，歌舞宣泄的戲劇行動，把帶燈的心中理想與現(xiàn)實矛盾的糾結(jié)“極端”對應(yīng)起來，形成強烈的視覺沖擊乃至心理沖擊，經(jīng)歷“刮骨療毒”般的苦痛反應(yīng)，收到驚世駭俗的舞臺藝術(shù)效果。帶燈以自己正常的“非常”行動，挺起一個“弱女子”勇于社會擔當?shù)恼x脊梁。

　　原著作者賈平凹在看過演出后，對李君梅給予了高度贊譽：“演員演得相當不錯，主人公帶燈這個角色在唱腔上豐富了以往花鼓戲的唱腔，演員的唱功也非常好，演得特別投入，質(zhì)量特別高。”導(dǎo)演徐小強也肯定：“李君梅的表演有一種非常樸實、含蓄的美，除了純正、嘹亮的唱腔外，她還特別善于人物內(nèi)心的捕捉，將人物形象塑造得很豐滿，是個不可多得的演員。”

　　藝術(shù)映照生活 小人物弘揚正能量

　　賈平凹過去的作品多帶有點魔幻色彩，但《帶燈》這部作品卻直面現(xiàn)實，非常貼近生活，故事情節(jié)也非?？b密、嚴肅。根據(jù)同名小說改編的花鼓戲《帶燈》，講述了女主人公帶燈從農(nóng)學院畢業(yè)后被分配到偏遠山鄉(xiāng)櫻鎮(zhèn)，成為一名綜治辦主任后，在矛盾中履行著鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的職責，兢兢業(yè)業(yè)，愛憎分明，不甘與黑暗和邪惡同流合污，努力以自己微薄之力改變基層錯綜復(fù)雜局面的故事，與原著保持了同樣的故事基調(diào)，真實展現(xiàn)了當前中國基層社會的現(xiàn)狀。情節(jié)曲折，發(fā)人深省，耐人尋味，從一個中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的角度，折射出了中國正在發(fā)生的震撼人心的變化。

　　不同于傳統(tǒng)經(jīng)典作品的戲劇沖突，往往或發(fā)生于敵對勢力，或正邪人物之間，《帶燈》面對的或是自己的直接上級和同事，或是有保護傘支持仗勢欺人的村干部和貪婪的暴發(fā)戶，常常體現(xiàn)在如何對待上訪與上訪人，是堵還是疏；對群眾是滿懷關(guān)愛、一腔熱情，還是冷漠、敷衍、推諉；對壞人壞事和突發(fā)事件，是挺身而出、敢于斗爭，還是退避三舍、逃脫責任……更多體現(xiàn)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部經(jīng)常面對的小事小情，而正是在處理這些日常矛盾小事小情中，表現(xiàn)了帶燈高度的責任感和同情心及一心為民的自覺。

　　雖然花鼓戲《帶燈》揭示的是基層政權(quán)所存在的嚴重問題和鄉(xiāng)村社會的危機象征，但該劇的基調(diào)卻是昂揚向上的。這不只是該劇從許多細節(jié)上對改革開放所帶來的農(nóng)村變化和農(nóng)民法制意識、維權(quán)意識的覺醒和自覺的肯定，及初步擺脫貧困后農(nóng)民對社會公平正義的自覺期待等等，更重要、更關(guān)鍵的是該劇對帶燈這一有血有肉、有理想有行動、有勇氣有智慧，忠貞愛民的鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年女干部形象的成功塑造和有力展現(xiàn)。正是帶燈這個與黨同心、與民同德，代表了鄉(xiāng)村前途方向的共產(chǎn)黨人形象，成為廣大鄉(xiāng)村群眾的希望，如一盞明燈驅(qū)散著櫻鎮(zhèn)上空的云霧，迎來了櫻鎮(zhèn)世界晴朗的天空。既有前面劇中所鋪墊的王后生等百姓的聯(lián)名告狀信，又有終于識破了鎮(zhèn)上主要負責人真面目的帶燈、竹子的情況反映，及元黑虎、薛換布等鄉(xiāng)村黑惡勢力聚眾斗毆的劣跡照彰，自我暴露。在上級領(lǐng)導(dǎo)干預(yù)下，櫻鎮(zhèn)政府的正風換人，除弊懲惡，既是當今中國社會的現(xiàn)實，也是櫻鎮(zhèn)形勢的必然。正是這一結(jié)局，一掃小說原作中帶燈人生命運的失敗感和悲壯色彩，具有了更具現(xiàn)實意義和時代真實的正劇效果。主人公“帶燈”的小名“螢”，賈平凹之所以取名為“螢”，也在于暗夜精靈螢火蟲自身的寓意。“螢”照鄉(xiāng)村，“返”射現(xiàn)實。劇中，主人公“螢”用她的柔弱之光、溫和之光、善良之光，照耀著包羅萬象的民生天地，漫灌并滋潤著共和國巨大的民意基礎(chǔ)。