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新時代申遺捷報頻傳的背后(文化中國行·人文對話)

2025-07-20 08:23:00

來源:人民網(wǎng)-人民日報

  北京中軸線。

  饒 強攝

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  北京中軸線。
  饒 強攝

  工作人員在廣西左江花山巖畫遺產(chǎn)地調(diào)試監(jiān)測儀器。

  新華社記者 曹祎銘攝

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  工作人員在廣西左江花山巖畫遺產(chǎn)地調(diào)試監(jiān)測儀器。
  新華社記者 曹祎銘攝

  西夏陵。

  西夏陵區(qū)管理處供圖

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  西夏陵。
  西夏陵區(qū)管理處供圖

  今年是中國加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》40周年。從1987年長城、北京故宮等首批遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,到2025年西夏陵申遺成功,中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到60項,居世界前列。

  這40年,是中國世界遺產(chǎn)保護(hù)理念不斷更新、實踐不斷深化的過程。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用,推動中國從世界遺產(chǎn)大國邁向保護(hù)管理強國。

  我們邀請專家學(xué)者和相關(guān)從業(yè)者,總結(jié)中國世界遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用的經(jīng)驗與啟示。我們期待,未來有更多中國遺產(chǎn)走向世界,更多中國經(jīng)驗惠及全球。

  ——編  者

  

  主持人:

  本報記者  王  玨

  訪談嘉賓:

  中國博物館協(xié)會理事長  劉曙光

  中國文化遺產(chǎn)研究院研究員  鄭  軍

  銀川西夏陵區(qū)管理處主任  熊  軍

  

  深入挖掘世界遺產(chǎn)豐富的歷史文化內(nèi)涵,講述博大精深的中華文明,推動文明交流互鑒

  記者:我國在世界遺產(chǎn)申報、保護(hù)方面,有哪些值得分享的經(jīng)驗?

  鄭軍:40年來,中國世界遺產(chǎn)數(shù)量居世界前列,保護(hù)管理水平有了大幅度提高。習(xí)近平總書記對加強文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示,黨和政府高度重視申遺工作,營造了非常好的社會環(huán)境和氛圍。越來越多公眾關(guān)注和支持申遺,加入保護(hù)傳承利用的隊伍。

  劉曙光:中國加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來所取得的成就,可以歸納成幾個方面:一是保護(hù)法規(guī)規(guī)劃體系初步建立,二是保護(hù)管理體制逐步完善,三是保護(hù)管理基礎(chǔ)工作進(jìn)一步提升,四是保護(hù)狀態(tài)全面改善,五是展示闡釋基本滿足需求,六是在傳播中華優(yōu)秀文化、促進(jìn)國際交流建設(shè)方面發(fā)揮了很好的作用。

  特別是,我們創(chuàng)造了一個非常實用、好用的世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測系統(tǒng)。通過監(jiān)測系統(tǒng)進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計、趨勢分析、信息公開,為評估遺產(chǎn)保護(hù)狀況、制定保護(hù)決策提供了客觀真實的數(shù)據(jù)支持。自2014年上線以來,它在我國世界文化遺產(chǎn)的申報、保護(hù)、國際合作等各方面工作中均已發(fā)揮出重要作用,在全球領(lǐng)先,也備受國際同行贊譽。

  通過遺產(chǎn)的保護(hù)和申報,我們向世界展示了中華文明,增強了文化自信,促進(jìn)了國際文化交流,推動了文明交流互鑒。

  熊軍:西夏陵作為2025年中國申遺項目,實現(xiàn)寧夏世界文化遺產(chǎn)“零”的突破。申遺過程中,西夏陵不斷健全完善管理機制、管理機構(gòu)、隊伍建設(shè)、法規(guī)體系、資金保障、檔案管理、游客服務(wù)等方面的工作,在遺產(chǎn)監(jiān)測、價值闡釋、公眾參與、對外交流、學(xué)術(shù)研究、文旅融合等方面不斷豐富工作內(nèi)容,構(gòu)筑起多層次、多角度的科學(xué)保護(hù)管理體系,累積了經(jīng)驗。

  申遺不僅要深入挖掘遺產(chǎn)豐富的歷史文化內(nèi)涵,而且要向全世界講述中國歷史故事,推動文明交流互鑒,闡發(fā)中華民族精神,構(gòu)建文明大國形象,全面生動展現(xiàn)中華文明的燦爛成就和對人類文明的重大貢獻(xiàn)。

  推動世界遺產(chǎn)從數(shù)量領(lǐng)先向質(zhì)量領(lǐng)先、從單一保護(hù)向綜合價值實現(xiàn)轉(zhuǎn)型

  記者:如何更好推動世界遺產(chǎn)融入社會?

  劉曙光:遺產(chǎn)保護(hù)不僅是技術(shù)問題,更是社會命題。我們要探索中國世界遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展包括經(jīng)濟的、環(huán)境的可持續(xù),但最終要體現(xiàn)社會核心——人的全面發(fā)展。世界遺產(chǎn)也是為了全人類共同的利益,為了人類的精神和文化,因此它可以和社會可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)完全融合在一起,而且社會可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)和我們保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)的本心最為接近。

  熊軍:西夏陵在申遺過程中,注重讓公眾主動參與遺產(chǎn)保護(hù)工作,志愿進(jìn)行文物安全保護(hù)和宣傳。在規(guī)劃編制過程中,通過公開渠道廣泛征求公眾意見建議。周邊居民同步參與到西夏陵旅游業(yè)發(fā)展中,促進(jìn)了居民的就業(yè)及收入增加,實現(xiàn)了西夏陵與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的共同發(fā)展。舉辦主題攝影、書法、兒童畫、征文比賽,LOGO征集大賽以及徒步觀星露營等一系列豐富多彩的活動,并同步推進(jìn)進(jìn)社區(qū)、機關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等活動,旨在加深公眾對西夏陵遺產(chǎn)價值的認(rèn)識,并提高參與西夏陵保護(hù)管理的積極性。

  記者:對世界遺產(chǎn)的申報、保護(hù)傳承利用有什么建議?

  劉曙光:我們不要忘了申請世界遺產(chǎn)的初心。需要常常問問自己,我們申請世界遺產(chǎn)的初心還在不在?

  要站在為全人類保護(hù)珍貴遺產(chǎn)的高度,推動立法與機制改革,探索提高遺產(chǎn)地管理層級、擴大國家與省級權(quán)限的新機制,解決屬地化管理弊端;加強能力建設(shè)與專家智庫建設(shè),組建跨學(xué)科專家委員會,加強人才培養(yǎng)與監(jiān)測系統(tǒng)整合,提升決策科學(xué)性與保護(hù)精準(zhǔn)性。

  我們要放開胸懷,守正創(chuàng)新,努力奮斗,立足保護(hù)、傳承和展示中華文明和歷史,向世界展示真實立體全面的中國,更好推動文明交流互鑒。

  鄭軍:要端正世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的思想和政績觀,有的地方政府為了申遺成功,申遺過程中暫停了一些破壞世界遺產(chǎn)價值的項目。但申遺成功后,就重新啟動這些項目,不顧對世界遺產(chǎn)價值產(chǎn)生的負(fù)面影響,拿“世界遺產(chǎn)”這個金字招牌當(dāng)搖錢樹。世界遺產(chǎn)是全人類共同的財富。一處遺產(chǎn)地列入《世界遺產(chǎn)名錄》,就意味著中國政府和人民多了一份為全人類保護(hù)好世界遺產(chǎn)的責(zé)任。申遺成功是政績,保護(hù)好世界遺產(chǎn)是更大的政績。

  此外,要用科技賦能提升世界遺產(chǎn)保護(hù)水平。隨著我國科技的迅速發(fā)展,更多的先進(jìn)科技可以應(yīng)用到世界遺產(chǎn)的保護(hù)中。我國在古蛋白質(zhì)組學(xué)和古基因分析、石窟壁畫保護(hù)、干旱地區(qū)土遺址加固技術(shù)、世界遺產(chǎn)監(jiān)測系統(tǒng)以及其他許多方面,都已經(jīng)達(dá)到了世界領(lǐng)先水平。應(yīng)擴大行業(yè)間、學(xué)科間的合作,將更多先進(jìn)的科技手段應(yīng)用到世界遺產(chǎn)的保護(hù)當(dāng)中。

  面對重申報、輕管理,重利用、輕保護(hù)的問題,需平衡世界遺產(chǎn)保護(hù)和利用

  記者:進(jìn)一步加強和改進(jìn)世界遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作,還需解決哪些問題?

  劉曙光:世界遺產(chǎn)地實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展有幾個關(guān)鍵詞。第一是以保護(hù)管理為先,第二是以提升內(nèi)涵為要,第三是以服務(wù)大眾為本。

  在提升內(nèi)涵這個方面,我們還有很多工作要做。雖然現(xiàn)在中國擁有60項世界遺產(chǎn),但是我們對早些年申報那些世界遺產(chǎn)的價值認(rèn)識是不充分的。長城是我國第一批加入《世界遺產(chǎn)名錄》的遺產(chǎn)。但當(dāng)年申報的時候,我們對長城的認(rèn)識還有不少的局限性。經(jīng)過這么多年的工作,我們做長城資源調(diào)查,實施長城保護(hù)工程,建設(shè)長城國家文化公園,對于長城價值的認(rèn)識,已經(jīng)跟當(dāng)年我們申報世界遺產(chǎn)的時候大不一樣了。例如,當(dāng)年的價值敘述強調(diào)了長城的苦難象征。我們現(xiàn)在已認(rèn)識到,長城的精神魅力和終極價值是文化融合,透過“沖突”,最后看到的是“融合”。當(dāng)前,許多地方都把自己本地的長城當(dāng)成世界遺產(chǎn),但實際上許多地段并沒有被列入長城世界文化遺產(chǎn)的遺產(chǎn)要素,也沒有按照世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)來開展保護(hù)、利用和闡釋,這些都需要我們進(jìn)一步做好工作。

  鄭軍:目前,世界遺產(chǎn)保護(hù)中很大的問題是防災(zāi)減災(zāi)和應(yīng)對氣候變化。根據(jù)世界遺產(chǎn)中心統(tǒng)計,截至目前,有62個國家的103處世界遺產(chǎn)受到自然災(zāi)害,如地震、臺風(fēng)、洪水、滑坡、生物病害等的影響,有69個國家的97處世界遺產(chǎn)遭受氣候變化的影響。聯(lián)合國、聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)評估咨詢機構(gòu)均出臺了相應(yīng)的政策。中國做了大量工作,但仍有很多工作要做。

  世界遺產(chǎn)的防災(zāi)減災(zāi)和應(yīng)對氣候變化,應(yīng)注重系統(tǒng)性、預(yù)防性和能力建設(shè)。系統(tǒng)性是指防災(zāi)減災(zāi)是系統(tǒng)工程,由國家、地方政府和遺產(chǎn)地,以及氣象、地震、消防、交通、通信、電力等各個部門構(gòu)成。遺產(chǎn)地應(yīng)充分利用系統(tǒng)的力量,而不應(yīng)單打獨斗。預(yù)防性是指遺產(chǎn)地要加強對文物的保護(hù),提升文物自身抗災(zāi)能力,通過建設(shè)預(yù)防性保護(hù)設(shè)施將災(zāi)害抵御在遺產(chǎn)地以外;和相關(guān)部門建立信息共享和聯(lián)動機制,及時獲取災(zāi)害預(yù)警信息,提前做好準(zhǔn)備;制定災(zāi)害預(yù)防和應(yīng)對氣候變化規(guī)劃并實施;注重發(fā)揮傳統(tǒng)智慧。

  記者:一些世界遺產(chǎn)在申遺成功后,存在重申報、輕管理,重利用、輕保護(hù)的問題,如何平衡世界遺產(chǎn)保護(hù)和利用的關(guān)系?

  鄭軍:要解決這個問題,需要認(rèn)識到,世界遺產(chǎn)的利用分為三個層面:

  第一層面是以國家為主導(dǎo),對外展示中華文化,對內(nèi)增強文化自信,鑄牢中華民族共同體意識。中國世界遺產(chǎn)承載著中華文明的核心價值,如北京中軸線蘊含的“中”“和”思想,孔廟體現(xiàn)的儒學(xué)文化,天壇、泰山等傳遞的敬天法祖理念,向全世界展示中國的歷史、文化取向和中華民族的精神追求。

  第二層面是知識技能層面的利用。都江堰水利工程的科學(xué)性、敦煌莫高窟壁畫的藝術(shù)性、故宮的規(guī)劃范式等,都可以成為科技創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。古代城鎮(zhèn)、村莊、建筑等能夠最大限度利用自然條件,使人居環(huán)境更健康、安全、節(jié)能。將這種理論知識與當(dāng)今地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、建筑學(xué)和土木工程學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科結(jié)合起來,用于完善當(dāng)今的規(guī)劃設(shè)計,就是在知識層面對世界遺產(chǎn)的利用。文創(chuàng)開發(fā)也能從中汲取文化精華,推動新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。

  第三層面包括旅游、居住、商業(yè)等活動的利用,直接涉及遺產(chǎn)實體。要根據(jù)世界遺產(chǎn)的價值特征、類型特征、保存狀況、環(huán)境條件等,合理使用,避免過度利用。

  保護(hù)與利用并非對立,而是相輔相成。應(yīng)加強前兩個層面的利用,同時嚴(yán)格監(jiān)督第三層面的使用,實現(xiàn)遺產(chǎn)的永續(xù)傳承。

  劉曙光:中國的世界遺產(chǎn)分布于廣闊地域之中,也處于地方發(fā)展的不同階段之中,在保護(hù)與利用方面存在不同的挑戰(zhàn),但我們已形成兩個共識,一是“申遺是為了更好地保護(hù)利用”,二是“在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”。

  申遺成功后,保護(hù)與價值闡釋仍然是重任。保護(hù)需遵循國際標(biāo)準(zhǔn)與中國實際相結(jié)合原則,如大運河申遺時創(chuàng)新采用“系列遺產(chǎn)”申報模式,協(xié)調(diào)8省份近3200公里河段,建立國家主導(dǎo)的監(jiān)測系統(tǒng)。世界遺產(chǎn)保護(hù)不是封閉的學(xué)術(shù)工程,而是開放的社會實踐,唯有融入民生、賦能社區(qū)、對話世界,方能在保護(hù)與利用間找到可持續(xù)的平衡點。

  《 人民日報 》( 2025年07月20日 07 版)

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