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弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神的重大意義和實(shí)踐要求(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想·習(xí)近平法治思想學(xué)習(xí)貫徹眾論)

2025-07-15 08:42:00

來源:人民網(wǎng)-人民日報(bào)

  文化是法治建設(shè)的重要支撐。社會(huì)主義法治文化是社會(huì)主義法治的“靈魂”,是我們推進(jìn)全面依法治國的內(nèi)在動(dòng)力。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視社會(huì)主義法治文化建設(shè),把弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神作為關(guān)鍵著力點(diǎn),圍繞社會(huì)主義法治精神提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,強(qiáng)調(diào)“要加大全民普法工作力度,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,增強(qiáng)全民法治觀念,完善公共法律服務(wù)體系,夯實(shí)依法治國社會(huì)基礎(chǔ)”“弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化,引導(dǎo)全體人民做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者”,賦予了社會(huì)主義法治精神更加豐富、更加深刻的時(shí)代內(nèi)涵。

  社會(huì)主義法治精神作為習(xí)近平法治思想的重要標(biāo)識(shí)性概念,科學(xué)指引我們牢牢把握社會(huì)主義法治文化建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié),為加快推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)注入精神動(dòng)力。黨的二十大和黨的二十屆三中全會(huì)都對弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神作出戰(zhàn)略部署。我們要從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合上,從思想淵源、學(xué)理根基、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵等豐富角度,深刻認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義法治精神這一習(xí)近平法治思想的重要標(biāo)識(shí)性概念,做到知其義更明其理,知其然更知其所以然,從而不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想引向深入,進(jìn)一步增強(qiáng)對習(xí)近平法治思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

  社會(huì)主義法治精神是習(xí)近平法治思想的重要標(biāo)識(shí)性概念

  在人類法治文明史上,不同國家的人們曾用“法的精神”“法律精神”“法治精神”等概念和范疇,來凝練和表達(dá)特定民族、特定時(shí)代對于法治的本質(zhì)、法治的價(jià)值等法治文化問題的探索和思考,銘刻人類法治文明發(fā)展的思想足跡。中國共產(chǎn)黨具有高度的文化自覺和文化自信,既是馬克思主義法治理論的堅(jiān)定信仰者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者,同時(shí)也以寬廣的胸懷注重吸收借鑒人類法治文明一切有益成果,堅(jiān)持把馬克思主義法治理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結(jié)合,從人類法治實(shí)踐創(chuàng)造的全部文明成果中汲取智慧和養(yǎng)分,從制度與文化相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的高度提出了弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神這一適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義法治國家階段性新特征新要求的目標(biāo)任務(wù),為堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義法治道路開辟了更加廣闊的精神文化空間。

  從學(xué)理上看,法治精神是基于一定的世界觀和價(jià)值觀,運(yùn)用法哲學(xué)思維和科學(xué)方法,凝練法治的價(jià)值取向、觀念意識(shí)、基本原則、精神追求等思想內(nèi)涵的重要概念,也是民族精神在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。改革開放以來,隨著中國特色社會(huì)主義法治實(shí)踐不斷深化并取得新進(jìn)展,我們黨更加深刻地認(rèn)識(shí)到法治精神在依法治國中的重要作用。早在浙江工作期間,習(xí)近平同志對法治精神就有著深刻的思考和認(rèn)識(shí),在《之江新語》中就強(qiáng)調(diào)“使法必行之法就是法治精神”“人們沒有法治精神、社會(huì)沒有法治風(fēng)尚,法治只能是無本之木、無根之花、無源之水”。黨的十七大報(bào)告提出“弘揚(yáng)法治精神,形成自覺學(xué)法守法用法的社會(huì)氛圍”。黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步要求“弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,樹立社會(huì)主義法治理念,增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)”。

  新時(shí)代以來,習(xí)近平總書記明確“法治是國家治理體系和治理能力的重要依托”,從在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略高度深入思考社會(huì)主義法治精神,強(qiáng)調(diào)“做到嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法,就要信仰法治、堅(jiān)守法治?!ú话①F,繩不撓曲?!@就是法治精神的真諦”。換言之,做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,就是法治精神的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記把弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神擺在全面依法治國的突出位置,就弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神作出一系列重要論述,以一系列新舉措推動(dòng)社會(huì)主義法治精神深入人心。2012年12月,在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“提高全體人民特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機(jī)關(guān)工作人員的憲法意識(shí)和法制觀念,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,努力培育社會(huì)主義法治文化”,明確弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。2014年1月,在中央政法工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記指出:“弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,引導(dǎo)群眾遇事找法、解決問題靠法,逐步改變社會(huì)上那種遇事不是找法而是找人的現(xiàn)象”,明確弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神要增強(qiáng)全民法治觀念。黨的十八屆四中全會(huì)《決定》把“必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神”作為“推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)”的重要內(nèi)容,提出“增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性,形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍”。2021年10月,在中央人大工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路,建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神”,把法治精神與法治道路、法治體系、法治國家并列強(qiáng)調(diào),表明弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神在全面依法治國中地位更加重要。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》就將“弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神”寫在第九部分“完善中國特色社會(huì)主義法治體系”的總體要求中,賦予其更高的指導(dǎo)性、全局性地位。

  在習(xí)近平法治思想科學(xué)理論體系中,社會(huì)主義法治精神已經(jīng)成為一個(gè)具有基礎(chǔ)性、統(tǒng)領(lǐng)性的重要標(biāo)識(shí)性概念。這一重要標(biāo)識(shí)性概念具有以下鮮明特征。在理論特征上,社會(huì)主義法治精神植根于馬克思主義法治理論,堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義法治實(shí)踐為基礎(chǔ),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為滋養(yǎng),以人類法治文明為鏡鑒,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合,與全人類共同價(jià)值相貫通。在實(shí)踐特征上,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神既要抓住重點(diǎn)群體,比如公職人員特別是從事立法工作的人員、從事執(zhí)法工作的人員、從事司法工作的人員等法治專門隊(duì)伍,以及律師、公證員、仲裁員等法律服務(wù)隊(duì)伍;也要全面推進(jìn)全民守法、建設(shè)法治社會(huì),采取豐富多樣、群眾喜聞樂見的形式深入開展法治宣傳教育,以道德滋養(yǎng)法治精神,努力把法治精神、法治意識(shí)、法治觀念銘刻在全體公民的心靈深處、熔鑄到頭腦之中,并體現(xiàn)到人們的日常行為上,助力培育社會(huì)主義法治文化。

  深刻認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神的重大意義

  在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,加強(qiáng)社會(huì)主義法治文化建設(shè),弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,具有重大的理論和實(shí)踐意義。

  推動(dòng)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想和習(xí)近平文化思想。習(xí)近平法治思想和習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“法治篇”和“文化篇”,為建設(shè)法治中國和建設(shè)文化強(qiáng)國提供了強(qiáng)大思想武器。法治精神作為法治文化的重要組成部分,具有法律制度和法律文化的雙重屬性,是制度和文化的結(jié)合、法治和精神的統(tǒng)一。社會(huì)主義法治精神,既深刻反映習(xí)近平法治思想的精神實(shí)質(zhì)和核心要義,又是習(xí)近平文化思想在法治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)與生動(dòng)詮釋。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,有利于協(xié)同推進(jìn)習(xí)近平法治思想和習(xí)近平文化思想體系化研究、學(xué)理化闡釋、大眾化傳播,推動(dòng)全黨全社會(huì)一體學(xué)思踐悟習(xí)近平法治思想和習(xí)近平文化思想。

  更好以法治保障和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》明確提出“法治是中國式現(xiàn)代化的重要保障”這一重大論斷。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,能夠更好發(fā)揮法治在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用。這是因?yàn)?,一個(gè)現(xiàn)代化國家必然是法治國家,法治化是中國式現(xiàn)代化的重要方面。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能夠夯實(shí)法治的社會(huì)根基、增強(qiáng)法治的精神力量,使法治更加有效地保障中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,法治精神是法治文明在精神文化領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,有利于營造全社會(huì)都講法治、守法治的文化環(huán)境,對于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要促進(jìn)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“只有全體人民信仰法治、厲行法治,國家和社會(huì)生活才能真正實(shí)現(xiàn)在法治軌道上運(yùn)行”。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,還有利于推動(dòng)全體人民信仰法治、厲行法治,確保中國式現(xiàn)代化在法治軌道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

  建設(shè)更高水平社會(huì)主義法治國家。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》擘畫了以進(jìn)一步全面深化改革開辟中國式現(xiàn)代化廣闊前景的宏偉藍(lán)圖,明確提出“社會(huì)主義法治國家建設(shè)達(dá)到更高水平”的戰(zhàn)略目標(biāo)。社會(huì)主義法治國家建設(shè)達(dá)到更高水平,不僅要求法律制度、技術(shù)支撐、設(shè)施保障等“法治硬件”建設(shè)達(dá)到更高水平,而且要求法治素養(yǎng)、法學(xué)教育、法學(xué)研究等“法治軟件”建設(shè)也達(dá)到更高水平。這兩方面建設(shè)同等重要,必須兩手抓、兩手都要硬。法治素養(yǎng)是一個(gè)綜合性的概念,涉及法治精神、法治意識(shí)、法治觀念、法治心理、法治認(rèn)知、法治思維、法治能力等多方面,而法治精神在其中具有根本性、統(tǒng)領(lǐng)性地位,標(biāo)識(shí)著、決定著公民法治素養(yǎng)的水平。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,有利于加快建設(shè)社會(huì)主義法治文化,提升全民法治素養(yǎng),推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境,促進(jìn)全社會(huì)共同參與推進(jìn)全面依法治國。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,不僅是社會(huì)主義法治國家建設(shè)達(dá)到更高水平的重要標(biāo)志,也是重點(diǎn)任務(wù)。

  弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全人類共同價(jià)值。價(jià)值觀是法治精神的文化內(nèi)核。法律面前人人平等的社會(huì)主義法治精神契合并體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征和內(nèi)在要求,二者相輔相成、相得益彰。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神有利于推動(dòng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面融入社會(huì)主義法治建設(shè),切實(shí)增強(qiáng)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治保障。此外,社會(huì)主義法治精神體現(xiàn)人類法治文明的共同特征,與和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值在價(jià)值原則、價(jià)值內(nèi)涵、價(jià)值追求等方面是一致的。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,有利于把全人類共同價(jià)值體現(xiàn)到社會(huì)主義法治建設(shè)中,使全人類共同價(jià)值通過法治實(shí)踐得到更好彰顯。

  準(zhǔn)確把握弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神的實(shí)踐要求

  弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,目的在于引領(lǐng)、指導(dǎo)和推動(dòng)全面依法治國實(shí)踐。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我們在全面依法治國實(shí)踐中充分彰顯社會(huì)主義法治精神,在弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神中持續(xù)推進(jìn)全面依法治國實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治精神和全面依法治國實(shí)踐相輔相成、相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一,這是我國社會(huì)主義法治建設(shè)的一個(gè)顯著特征。新時(shí)代新征程,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義法治體系更加完善,社會(huì)主義法治國家建設(shè)達(dá)到更高水平,必須在更高水平上弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。

  始終以習(xí)近平法治思想為根本遵循。堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo),確保社會(huì)主義法治精神始終體現(xiàn)正確價(jià)值導(dǎo)向。在國家、社會(huì)、公民不同層面,有針對性地提煉社會(huì)主義法治精神的內(nèi)涵。在國家層面,以建設(shè)社會(huì)主義法治國家為目標(biāo)闡釋社會(huì)主義法治精神;在社會(huì)層面,以維護(hù)社會(huì)公平正義為目標(biāo)概括社會(huì)主義法治精神;在公民層面,以信仰和恪守法治為目標(biāo)凝練社會(huì)主義法治精神,使社會(huì)主義法治精神生動(dòng)體現(xiàn)習(xí)近平法治思想的核心要義、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求,推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想走深走實(shí)、入腦入心。

  形成社會(huì)主義法治精神的大眾化表達(dá)。社會(huì)主義法治精神是一個(gè)具有實(shí)踐性的概念,需要全體人民刻印在心、踐履于行。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,能夠更好凝聚法治共識(shí)、引領(lǐng)法治發(fā)展、推動(dòng)法治進(jìn)程、增強(qiáng)法治動(dòng)力。從增強(qiáng)社會(huì)主義法治精神的實(shí)踐性和弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神的實(shí)效性這一現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),要用言簡意賅、通俗易懂、朗朗上口的大眾化方式充分表達(dá)社會(huì)主義法治精神的豐富內(nèi)涵,集中體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義法治的本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢,集中體現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)全面依法治國的目標(biāo)方向和價(jià)值追求,集中體現(xiàn)法治的精髓和要旨,為建設(shè)更高水平社會(huì)主義法治國家匯聚強(qiáng)大精神力量、提供有效價(jià)值引領(lǐng)。

  把弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神融入全面依法治國全過程各方面。社會(huì)主義法治精神不僅具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向性,而且具有突出的行為規(guī)范性,不僅能內(nèi)化于心,也會(huì)外化于行,產(chǎn)生強(qiáng)大的物質(zhì)力量。社會(huì)主義法治精神體現(xiàn)習(xí)近平法治思想的精髓要義,彰顯著中國特色社會(huì)主義法治道路的價(jià)值追求,反映了人民的共同意志和根本利益。要從堅(jiān)持全面依法治國、完善中國特色社會(huì)主義法治體系的全局出發(fā),加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、作好統(tǒng)籌謀劃,把弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神融入全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等各環(huán)節(jié),嵌入堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)的全過程,覆蓋加快形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系等各領(lǐng)域,體現(xiàn)到統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)法治和涉外法治、以促進(jìn)國際法治進(jìn)步推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的嶄新實(shí)踐中,更好以社會(huì)主義法治精神引導(dǎo)和推動(dòng)法治中國建設(shè)。

  加強(qiáng)全社會(huì)社會(huì)主義法治精神宣傳教育。習(xí)近平總書記指出:“全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民”。法治的根基在于人民內(nèi)心的擁護(hù),法治的偉力在于人民真誠的信仰。在全社會(huì)開展社會(huì)主義法治精神宣傳教育,是深化法治宣傳教育的題中之義,也是弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神的重要前提。要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,抓住法治專門隊(duì)伍等重點(diǎn)群體,通過深入開展社會(huì)主義法治精神宣傳教育,傳承弘揚(yáng)奉公守法、重諾守信等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化,加強(qiáng)社會(huì)主義法治文化建設(shè),不斷筑牢全社會(huì)堅(jiān)定法治自信、樹立法治信仰、形成法治風(fēng)尚的精神文化基礎(chǔ)。

 ?。ㄗ髡邽橹袊鐣?huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員)

  

  (本文由人民論壇雜志社組稿,人民日報(bào)社理論部編輯)

  《 人民日報(bào) 》( 2025年07月15日 09 版)

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      “中國新能源汽車為何好”“中國產(chǎn)學(xué)研如何深度融合”“中國式現(xiàn)代化如何造福人民”……不久前,在中國駐南非約翰內(nèi)斯堡總領(lǐng)館舉辦的“中國式現(xiàn)代化與世界——總領(lǐng)館外交官與南非大學(xué)生對話...

    時(shí)間:07-15
  • 點(diǎn)燃創(chuàng)新引擎,引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展(和音)

      以高水平科技自立自強(qiáng)“強(qiáng)勁筋骨”,中國創(chuàng)新動(dòng)力十足;以開放合作促進(jìn)人類科技進(jìn)步,中國擔(dān)當(dāng)胸懷寬廣    近期,兩場會(huì)議引發(fā)關(guān)注:第十二屆世界高速鐵路大會(huì)在北京舉行,來自全球的行業(yè)領(lǐng)袖和專...

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  • 耕耘都市菜園,收獲開心農(nóng)場(視線)

      “種了棵生菜,每天要看好幾次”“第一次種番茄居然喜獲豐收,根本不舍得摘”“煎牛排實(shí)現(xiàn)了香草自由”……社交平臺(tái)上,僅“陽臺(tái)種菜”這一話題,討論就超過270萬條,瀏覽量近10億次。   北京市朝陽...

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