圖為陳楠?jiǎng)?chuàng)作的新媒體藝術(shù)《甲骨文·宇宙》。

　　陽(yáng)光穿過(guò)拱形廊窗，照射在各國(guó)古文字圖案構(gòu)成的巨大窗花上，形成斑斕光影，與“筆觸之藝：中國(guó)古文字視覺(jué)藝術(shù)展”相映生輝，在法國(guó)商博良世界文字博物館開(kāi)啟一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與世界的跨時(shí)空對(duì)話(huà)。

　　這場(chǎng)配合2025年聯(lián)合國(guó)中文日舉辦的展覽，展現(xiàn)了我數(shù)十年來(lái)對(duì)甲骨文、金文等中國(guó)古文字的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究和藝術(shù)實(shí)踐。平面圖形、字庫(kù)設(shè)計(jì)、雕塑裝置、新媒體交互藝術(shù)以及各種文創(chuàng)……古文字的創(chuàng)意表達(dá)，展現(xiàn)出中華文明的歷史縱深與現(xiàn)代活力，搭建起溝通中外的文化橋梁。融合古埃及象形文字與甲骨文的主視覺(jué)標(biāo)志、化身為視覺(jué)導(dǎo)覽員的吉祥物“甲骨小精靈”等，多元設(shè)計(jì)使?jié)h字之美深深感染著不同文化背景的觀(guān)眾。

　　漢字之所以有強(qiáng)大的生命力與巨大的創(chuàng)新設(shè)計(jì)空間，主要在于其形成之初就是一個(gè)兼具表音、表意、象形等多種功能的文字系統(tǒng)，蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)與文化內(nèi)涵，富有敘事功能。從彩陶、甲骨、鐘鼎、簡(jiǎn)牘、紙張、雕版、數(shù)字化平臺(tái)等媒介，到篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，漢字在發(fā)展中既傳承著自身固有的文化屬性，又巧妙地適應(yīng)每一次技術(shù)革新，不斷調(diào)整樣貌與風(fēng)格，形成了兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的獨(dú)特文字體系，厚重而深邃。

　　一筆一畫(huà)皆文化?；閼c上的雙喜字設(shè)計(jì)，表達(dá)美好祝福；各式福字設(shè)計(jì)傳遞春節(jié)豐厚內(nèi)涵。令我印象最深的巧妙設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)吉祥圖案“唯吾知足”，4個(gè)漢字共用“口”字。種種設(shè)計(jì)表明，充分理解和掌握漢字的造字理?yè)?jù)、美學(xué)思想、形式規(guī)律、文化背景等，才能做好漢字的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

　　在中國(guó)人的生活中，漢字擁有崇高地位，被廣泛運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。隨著時(shí)代進(jìn)步，字體設(shè)計(jì)在信息溝通中的作用更加凸顯，在字體商標(biāo)、廣告創(chuàng)意、品牌包裝、店面招幌等設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮奇思妙想，為漢字藝術(shù)注入新內(nèi)涵。譬如，中國(guó)（安陽(yáng)）國(guó)際漢字大會(huì)會(huì)徽?qǐng)D形，由甲骨文的“安” “字”二字為藍(lán)本進(jìn)行圖形重構(gòu)，讓“宀”下面的“女”與“子”形象手拉手，形成甲骨文的“好”字，將安陽(yáng)、漢字與成功的寓意巧妙融合。

　　文字?jǐn)⑹略O(shè)計(jì)不只是講文字本身的故事，還隨著傳播媒介的變化不斷拓展文化空間。數(shù)字時(shí)代，如何更好發(fā)揮漢字表情達(dá)意的功能？甲骨文就像一塊塊“文化原石”，我將這種古老的文字?jǐn)⑹屡c當(dāng)代審美相結(jié)合，推出生肖表情包、廿四節(jié)氣動(dòng)畫(huà)片等產(chǎn)品，重新編織社交語(yǔ)言，讓漢字承載的中華文化在年輕人的生活中傳遞。

　　從鐫刻龜甲到編碼云端，從文人書(shū)齋到數(shù)字屏幕，漢字之美折射出文明的進(jìn)程。作為設(shè)計(jì)師，我們既是傳統(tǒng)的守護(hù)者，也是文化的創(chuàng)造者，既要用考古學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)守護(hù)傳統(tǒng)基因，更需以藝術(shù)家的想象開(kāi)拓未來(lái)場(chǎng)景，讓古老的漢字在數(shù)字文明的土壤中長(zhǎng)出新芽。

　?。ㄗ髡邽榍迦A大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年05月18日 08 版）