中新社拉薩1月21日電 題：參政議政的西藏“90后”活佛政協(xié)委員

　　中新社記者 貢桑拉姆

　　在政協(xié)第十屆西藏自治區(qū)委員會第三次會議為期四天半的日程里，18歲的西藏?zé)嵴袼禄罘馃嵴瘛に骼势酱朊刻焯嶂厮{色的文包，按時來到會場，不時與熟悉的政協(xié)委員和各教派高僧大德碰頭頂禮，交流感興趣的話題。

　　2013年，熱振·索朗平措這位“90后”活佛，成為目前西藏政協(xié)年齡最小的委員。此后，每年西藏“兩會”上，這位活佛委員都備受關(guān)注，在媒體的“長槍短炮”下，他略顯靦腆。

　　第六世熱振·單增晉美土多旺秋活佛于1997年圓寂后，西藏尊重藏傳佛教教規(guī)，組成了轉(zhuǎn)世靈童尋訪小組和有高僧大德參加的尋訪顧問班子，開展了尋訪活動。

　　經(jīng)過長達一年多的尋訪，確認西藏那曲地區(qū)嘉黎縣阿札鄉(xiāng)牧民之子索朗平措為第六世熱振活佛轉(zhuǎn)世靈童，并于2000年1月16日在拉薩大昭寺佛祖釋迦牟尼像前舉行了傳承、剃度儀式，當(dāng)年7月14日正式批準(zhǔn)索朗平措為第七世熱振活佛。

　　熱振寺座落于拉薩市林周縣唐果鄉(xiāng)境內(nèi)，寺廟、靈塔都掩映在滿山的柏樹之中。熱振·索朗平措告訴記者，隨著林周縣旅游業(yè)的發(fā)展，熱振寺也將迎來越來越多的游客，“希望發(fā)展旅游的同時，能夠很好地保護熱振寺古老的柏樹，不被隨意砍伐，能夠繁茂常青”。

　　“宗教文化不能僅僅定格于建筑、繪畫、吟唱、跳神?！贝碎g委員大會發(fā)言時，熱振·索朗平措從會場后排緩步上臺，站在發(fā)言臺前雙手合十行禮，隨后用右手推了推眼鏡，開始有關(guān)促進宗教與社會主義社會相適應(yīng)的發(fā)言。

　　熱振·索朗平措談及加強宗教文化建設(shè)，發(fā)揮宗教文化作用時說，“宗教文化發(fā)展方向必須不斷創(chuàng)新”。

　　“21世紀(jì)是知識的時代?！睙嵴瘛に骼势酱胝f，政府開展加強和創(chuàng)新寺廟管理的同時，還應(yīng)注重全面提升僧尼的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)在宗教造詣、文化素質(zhì)、政治素養(yǎng)和思想境界等方面，適應(yīng)社會主義社會的僧尼，建立一支高素質(zhì)的僧尼隊伍。

　　這位“90后”活佛倡導(dǎo)“文化興寺”，希望在宗教文化建設(shè)中，增加素質(zhì)教育內(nèi)容，設(shè)立寺廟文化學(xué)習(xí)班，舉辦相應(yīng)的文化節(jié)、宗教文化講座、演講比賽等，加強僧尼學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識、科學(xué)文化知識的投入力度。

　　“如今的社會是和諧美好的，我在社會主義社會的溫暖懷抱中，接受現(xiàn)代教育，快樂成長?！睙嵴瘛に骼势酱肴缡钦f。

　　熱振·索朗平措說，在熱振寺他有108位弟子，喜歡學(xué)習(xí)英語的他希望在寺里開辦學(xué)習(xí)班，讓自己和弟子們學(xué)習(xí)漢語、英語、電腦等佛學(xué)之外的科學(xué)文化知識和法律法規(guī)知識。

　　休會期間，熱振·索朗平措時常一個人坐在座位上，智能手機不離視線，他和同齡人一樣迎來“新媒體時代”，微信、微博、QQ也都成為他與弟子們交流佛學(xué)知識的主要工具。(完)