“時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長(zhǎng)?！?月5日，我們迎來(lái)了夏日的第三個(gè)節(jié)氣——芒種。
與谷雨、白露、大雪等根據(jù)物候而命名的節(jié)氣不同，芒種是二十四節(jié)氣名稱中唯一反映農(nóng)事活動(dòng)的節(jié)氣?！对铝睢て呤蚣狻吩弧拔逶鹿?jié)，謂有芒之種谷可稼種矣”，意即此時(shí)有芒的麥子可收，有芒的稻子可種。
此時(shí)，我國(guó)大部分地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)處在忙碌的時(shí)候，大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟，晚谷、黍、稷等夏播作物也處于播種最忙的階段，神州大地一派繁忙景象。
為了祈求禾苗平安、農(nóng)事順利，皖南地區(qū)在芒種有“安苗”的習(xí)俗。種完水稻后，家家戶戶用新麥面蒸祭祀用的發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，用蔬菜汁染上顏色，以求五谷豐登。
浙江云和梅源山區(qū)在芒種期間則會(huì)舉行“開(kāi)犁節(jié)”。農(nóng)人們吹響開(kāi)山號(hào)，犒賞耕牛，舉行莊重的祭田神儀式，用歌聲和優(yōu)美的舞蹈表達(dá)對(duì)祖先開(kāi)墾這片土地的感激和祈求五谷豐登、六畜興旺、家族和睦的愿望。
如今，梅源芒種開(kāi)犁節(jié)已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，成為彰顯農(nóng)業(yè)文明的節(jié)氣標(biāo)志?？梢哉f(shuō)，芒種不僅反映了先人從勞作中提煉出的生活智慧，更體現(xiàn)了人們對(duì)“一分耕耘，一分收獲”的篤信。
隨著氣溫逐漸升高，許多在春日盛放的花朵逐漸凋零，民間便形成了祭祀花神的習(xí)俗?！都t樓夢(mèng)》第二十七回中就有相關(guān)描寫，“滿園里繡帶飄飖，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時(shí)也道不盡?！倍喑钌聘械牧主煊窨粗盎ㄖx花飛花滿天”，觸景傷懷，寫下了名篇《葬花吟》。
在南方，芒種前后正是梅子成熟的時(shí)候，許多地方有芒種煮青梅的習(xí)俗。新鮮青梅滋味酸澀，需要借助煮梅改善口感?！度龂?guó)演義》第二十一回“曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄”中寫道，“隨至小亭，已設(shè)樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲?！薄扒嗝分缶普撚⑿邸钡牡涔示陀纱硕鴣?lái)。
一收一種，道盡芒種節(jié)氣的內(nèi)涵。歲時(shí)更迭，勞動(dòng)者向大地?fù)]灑晶瑩的汗水，因播種的期待與收獲的喜悅而充盈著穩(wěn)穩(wěn)的幸福。