中新社馬尼拉12月26日電 題：中國(guó)民樂(lè)怎樣溝通菲中文化？
——專訪菲律賓僑中學(xué)院民樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)蔡莉莉
中新社記者 張興龍
民樂(lè)作為一種跨文化的藝術(shù)語(yǔ)言，連接著不同文化間的情感共鳴。菲律賓僑中學(xué)院民樂(lè)團(tuán)自成立以來(lái)，致力于傳承和推廣中國(guó)民樂(lè)，成為中菲文化交流的重要橋梁之一。近日，菲律賓僑中學(xué)院民樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)蔡莉莉在馬尼拉接受中新社“東西問(wèn)”專訪，分享民樂(lè)團(tuán)在培養(yǎng)年輕一代、傳承中華文化方面的探索，以及對(duì)菲中音樂(lè)融合，增進(jìn)兩國(guó)民眾的相互理解與友誼的思考。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：
中新社記者：菲律賓僑中學(xué)院民樂(lè)團(tuán)成立60多年來(lái)，經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？
蔡莉莉：中國(guó)民樂(lè)在菲律賓屬冷門藝術(shù)。僑中學(xué)院民樂(lè)團(tuán)自1963年成立以來(lái)，始終堅(jiān)守初心，致力于在菲傳播中華文化和民族音樂(lè)。
20世紀(jì)60年代，菲律賓華社欣欣向榮，各類社團(tuán)組織興起，僑中學(xué)院民樂(lè)團(tuán)也應(yīng)運(yùn)而生。1963年下半年，學(xué)校發(fā)布招募學(xué)員的消息，反響熱烈，首批便吸引近百名學(xué)生報(bào)名。然而，初期樂(lè)器資源匱乏，教學(xué)條件簡(jiǎn)陋。盡管如此，在諸多華社音樂(lè)界人士的指導(dǎo)下，樂(lè)團(tuán)逐漸成形。
20世紀(jì)80年代，民樂(lè)團(tuán)在僑中學(xué)院60周年校慶中演奏經(jīng)典中國(guó)民樂(lè)曲《喜洋洋》《瑤族舞曲》《東海漁歌》等，贏得贊譽(yù)。然而，后來(lái)因?qū)W員陸續(xù)畢業(yè)和社會(huì)環(huán)境變遷等因素，民樂(lè)團(tuán)于1985年陷入停滯。2003年，民樂(lè)團(tuán)為慶祝僑中學(xué)院建校80周年復(fù)團(tuán)，重獲生機(jī)。
如今，樂(lè)團(tuán)足跡遍布海內(nèi)外，積極參與菲中文化交流活動(dòng)，如參與“中菲相知獎(jiǎng)”相關(guān)活動(dòng)、菲中友誼日和中菲人文之驛等活動(dòng)。樂(lè)團(tuán)是菲律賓首個(gè)在國(guó)家級(jí)劇院——菲律賓文化中心舉辦專場(chǎng)演出的民樂(lè)團(tuán)；先后代表菲律賓前往馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)比賽交流；應(yīng)邀前往中國(guó)上海、四川、福建等多地演出，與多所中國(guó)高校音樂(lè)團(tuán)隊(duì)交流切磋，取得豐碩成果。
中新社記者：民樂(lè)在菲發(fā)展面臨哪些挑戰(zhàn)和機(jī)遇？
蔡莉莉：菲律賓民樂(lè)團(tuán)體缺乏專業(yè)師資，成員們只能依靠互相學(xué)習(xí)，形成“老帶新”模式。我自己曾擔(dān)任樂(lè)團(tuán)老師，教過(guò)的學(xué)生如今也在教授新一代團(tuán)員，薪火相傳。
過(guò)去，當(dāng)有中國(guó)專業(yè)音樂(lè)老師來(lái)訪，我們總會(huì)抓住機(jī)會(huì)，盡可能短時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多內(nèi)容。但與中國(guó)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)相比，我們?nèi)悦媾R不小壓力。不過(guò)這種壓力反而成為年輕團(tuán)員的動(dòng)力，激勵(lì)他們向更高水平看齊，開(kāi)闊眼界，了解正宗的民樂(lè)演奏技巧。
為彌補(bǔ)師資不足，我們也努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，選派年輕團(tuán)員赴中國(guó)專業(yè)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，接受系統(tǒng)培訓(xùn)。這種學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了老一輩教育資源的局限，為菲律賓民樂(lè)發(fā)展注入新的活力。在招生方面，樂(lè)團(tuán)借助現(xiàn)代社交媒體吸引了不少年輕人，民樂(lè)傳承后繼有人。目前，僑中學(xué)院民樂(lè)團(tuán)最年輕的團(tuán)員16歲，最年長(zhǎng)的已有78歲，跨越數(shù)代人。
中新社記者：民樂(lè)如何在中菲文化交流中發(fā)揮橋梁作用？
蔡莉莉：菲律賓是一個(gè)多元文化國(guó)家，而民樂(lè)團(tuán)通過(guò)獨(dú)特的融合演奏方式，成為菲中文化交流的一座橋梁。
在中國(guó)駐菲使館和華社組織的活動(dòng)中，民樂(lè)團(tuán)常演奏經(jīng)典中國(guó)民樂(lè)曲，讓菲律賓民眾近距離感受中華文化的魅力。而在本地節(jié)慶活動(dòng)中，樂(lè)團(tuán)又會(huì)受邀到菲律賓的大學(xué)及地方政府主辦的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)演出，既彈奏中國(guó)民樂(lè)，也演奏菲律賓民謠。當(dāng)我們用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器演奏菲律賓歌曲《插秧歌》時(shí)，菲律賓觀眾總會(huì)感到驚訝，為什么中國(guó)樂(lè)器能彈奏出他們熟悉的旋律，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。這種音樂(lè)的融合不僅能拉近彼此的距離，也讓文化交流更具親和力。
值得一提的是，我們?cè)诜坡少e演出時(shí)會(huì)身著中國(guó)傳統(tǒng)漢服，而在中國(guó)演出時(shí)則選擇菲律賓的“國(guó)服”——巴隆他加祿，通過(guò)服裝與音樂(lè)的雙重展示，將兩國(guó)文化巧妙融合。通過(guò)這些努力，民樂(lè)團(tuán)在菲中文化交流中架起一座橋梁，讓中華文化在菲律賓生根發(fā)芽，同時(shí)也將菲律賓文化帶向更廣闊的國(guó)際舞臺(tái)。
中新社記者：菲律賓華裔新生代如何通過(guò)民樂(lè)理解并傳承中華文化？
蔡莉莉：民樂(lè)是中華文化的瑰寶，它承載著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。對(duì)于樂(lè)團(tuán)年輕團(tuán)員和華裔新生代而言，學(xué)習(xí)和演奏民樂(lè)不僅是一種技能的傳承，更是理解中華文化的重要途徑。
民樂(lè)團(tuán)的許多成員從零開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，如二胡、笙和笛子等。通過(guò)一曲曲經(jīng)典民樂(lè)作品的練習(xí)與演繹，他們逐漸理解音樂(lè)背后的故事與情感，感受到中華文化的獨(dú)特韻味。例如，在學(xué)習(xí)《茉莉花》時(shí)，他們不僅學(xué)會(huì)如何掌握旋律與節(jié)奏，還了解這首民歌所表達(dá)的溫婉、淡雅的中國(guó)美學(xué)精神。這種沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使他們與中華文化建立起深厚的情感紐帶。
民樂(lè)傳承是音符的延續(xù)，更是文化的代際傳遞。菲律賓華裔新生代通過(guò)學(xué)習(xí)民樂(lè)，不僅能掌握一門技藝，更在潛移默化中加深對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同。他們?cè)谘葑嘀姓业綒w屬感，也堅(jiān)定傳承與弘揚(yáng)中華文化的決心。民樂(lè)團(tuán)成為連接過(guò)去與未來(lái)、溝通菲中文化的一座橋梁。(完)