有人說(shuō)，2015年，詩(shī)歌正回暖。這話(huà)說(shuō)得有理。從年初余秀華一夜之間的家喻戶(hù)曉，到“詩(shī)刊社”“為你讀詩(shī)”“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”等微信公眾號(hào)的方興未艾，再到年末以詩(shī)歌為名的各類(lèi)沙龍、聚會(huì)的蓬勃興起，似乎是一夜之間，詩(shī)歌成了許多人生活的重要組成部分，睡覺(jué)之前不讀首詩(shī)、漫話(huà)閑談之間不談?wù)勗?shī)，似乎總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。

　　可也有人說(shuō)，如今的詩(shī)歌喧囂太盛。這話(huà)似乎也有道理。看吧，盡管每天涌現(xiàn)的詩(shī)歌數(shù)量不少，但真正流傳開(kāi)來(lái)，為廣大公眾接受并熟知的篇目卻不多。寫(xiě)詩(shī)的人多了，但是，真正樹(shù)立起獨(dú)立風(fēng)格與美學(xué)風(fēng)范的人卻也寥寥。而且，不知怎的，詩(shī)歌的發(fā)展總還是面臨著一些困惑，比如余秀華的走紅便引發(fā)了不少的爭(zhēng)議，再比如，各家以詩(shī)歌為主要內(nèi)容的微信公眾號(hào)平臺(tái)，依然面臨著實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益有效統(tǒng)一的難題、實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)與轉(zhuǎn)載有效平衡的難題等。

　　因此，我們?cè)谠u(píng)價(jià)當(dāng)下詩(shī)歌的發(fā)展?fàn)顟B(tài)時(shí)，還真不能簡(jiǎn)單、武斷地得出結(jié)論。

　　不過(guò)，在兩種觀(guān)點(diǎn)中，其實(shí)是有一個(gè)共同點(diǎn)的，那就是當(dāng)前詩(shī)歌正在走入尋常百姓家，逐漸成為一些人生活的常態(tài)，成為與普通人漸行漸近的文化形態(tài)，也成為了不少年輕人喜歡、追求的時(shí)尚。

　　究其原因，首先應(yīng)當(dāng)肯定的，是一些傳統(tǒng)的詩(shī)歌守望者的堅(jiān)持。以《詩(shī)刊》雜志為例，面對(duì)紙媒普遍式微的趨勢(shì)，雜志社主動(dòng)求變，借助新媒體平臺(tái)重新打開(kāi)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了閱讀量的逆勢(shì)上揚(yáng)。同樣需要肯定的，是以四川衛(wèi)視為代表的地方衛(wèi)視的文化堅(jiān)守與創(chuàng)新精神。四川衛(wèi)視推出的“詩(shī)歌之王”節(jié)目，讓詩(shī)歌參與到流行音樂(lè)的建構(gòu)當(dāng)中，讓流行歌曲與傳統(tǒng)詩(shī)歌渾然一體，既讓觀(guān)眾耳目一新，又助推以詩(shī)歌為代表的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重回大眾視野，重新激發(fā)起觀(guān)眾對(duì)于詩(shī)歌的文化記憶與文化認(rèn)同。在娛樂(lè)傳播與文化堅(jiān)守中找到了較好的平衡點(diǎn)和結(jié)合處。加之微信、微博等新媒體平臺(tái)的興起，大大降低了詩(shī)歌寫(xiě)作門(mén)檻，提升了傳播效率，聘請(qǐng)知名人士朗讀詩(shī)歌的方式，也滿(mǎn)足了人們借助新媒體手段，對(duì)于文字與聲音的雙重需求。

　　當(dāng)然，需要冷靜思考的是，詩(shī)歌最重要的價(jià)值還在于內(nèi)容，正如《詩(shī)刊》副主編李少君所說(shuō)，在于其美學(xué)的獨(dú)特性，在于其作品本身能夠起到撫慰人心、疏導(dǎo)人性、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。而這就需要呼喚在當(dāng)下詩(shī)歌回暖的大趨勢(shì)下，能有更多詩(shī)人保持冷靜的心態(tài)，沉潛下來(lái)，創(chuàng)作出更好的作品，真正走入人們的精神世界，成為經(jīng)典。