劉 毅
楊一清
明萬(wàn)歷凌濛初本《孟東野詩(shī)集》“商州客舍”書(shū)影
明弘治楊一清商州刊本《孟東野詩(shī)集》強(qiáng)晟序文書(shū)影
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”唐代詩(shī)人孟郊的一首《游子吟》道盡了天下慈母心，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)了多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴，生動(dòng)地表達(dá)了中國(guó)人民深厚的家庭情結(jié)，至今被人們廣為傳誦，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”這兩句詩(shī)更是家喻戶曉，耳熟能詳。
孟郊(公元751—814年)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人，唐代著名詩(shī)人。孟郊幼而喪父，老而失子，一生懷才不遇，兩試進(jìn)士不第，46歲才中進(jìn)士，遂作《登科后》一詩(shī)，其中“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”成為千古名句。50歲時(shí)任溧陽(yáng)(今江蘇溧陽(yáng)市)縣尉，由于不能施展抱負(fù)，遂放跡林泉，徘徊賦詩(shī)，以致公務(wù)多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南，晚年生活多在洛陽(yáng)度過(guò)。唐元和九年(公元814年)，鄭余慶再度招其任興元軍參謀，乃偕妻往赴，行至閿鄉(xiāng)縣(今河南靈寶)，暴疾而卒，葬于洛陽(yáng)東。張籍私謚為“貞曜先生”。
孟郊是中唐時(shí)期比較有名望的“苦吟”詩(shī)人之一，其詩(shī)多寫(xiě)自己的生活感受、世態(tài)炎涼及民間苦難。他的詩(shī)句不蹈襲陳言，多白描手法而自所開(kāi)創(chuàng)，不用典故，不雕章繪句，詩(shī)語(yǔ)出自肺腑，平易而不素淡，自然而不藻飾，但詩(shī)的內(nèi)容卻由于生活的困頓而冥思苦吟，務(wù)求奇險(xiǎn)。他的詩(shī)一掃大歷時(shí)代平庸靡弱的詩(shī)路，而與韓愈同開(kāi)奇崛險(xiǎn)怪的詩(shī)風(fēng)，時(shí)人有“韓孟詩(shī)派”之說(shuō)。孟郊在詩(shī)中喜用“苦”“寒”“饑”“貧”“老骨”“老恨”等詞，頗多苦語(yǔ)，因其與同時(shí)代的“詩(shī)奴”賈島都以推敲、苦吟著稱，故蘇軾在《祭柳子玉文》中有“郊寒島瘦”之說(shuō)。一個(gè)“寒”字形象而又生動(dòng)地體現(xiàn)出了孟郊在詩(shī)歌創(chuàng)作及人生之路上的坎坷經(jīng)歷。
唐代都城在長(zhǎng)安，商州與之近在咫尺，又是長(zhǎng)安去往東南一帶的商于道上的重鎮(zhèn)，故而文人墨客或求取功名，或調(diào)遷途經(jīng)，多于此駐留，孟郊也不例外。
史載，孟郊曾行次商州。唐貞元九年(公元793年)，孟郊“再應(yīng)試長(zhǎng)安”，“再下第，遂出長(zhǎng)安作楚湘之游”，“有《自商行謁復(fù)州盧使君虔》詩(shī)”，“行次于商，因有斯作”(華忱之《唐孟郊年譜》)。原來(lái)，唐貞元九年，43歲的孟郊第二次在長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試不中，原擬東歸，后離開(kāi)長(zhǎng)安出游湖楚，訪盧虔于復(fù)州(治所在今湖北天門(mén))，行經(jīng)商州時(shí)作《自商行謁復(fù)州盧使君虔》一詩(shī)。其詩(shī)“商嶺莓苔滑，石坂上下頻，江漢沙泥潔，永日(一作‘水白’)光景新”句對(duì)行經(jīng)商州時(shí)山路青苔多滑及上下石坡等情形進(jìn)行了描寫(xiě)，鮮活生動(dòng)。
唐貞元九年孟郊再下第后，至貞元十一年(公元795年)第三次應(yīng)試長(zhǎng)安之間的一個(gè)冬天，孟郊客居商州，夜宿旅店，作《商州客舍》一詩(shī)：
商山風(fēng)雪壯，游子衣裳單。
四望失道路，百憂攢肺肝。
日短覺(jué)易老，夜長(zhǎng)知至寒。
淚流瀟湘弦，調(diào)苦屈宋彈。
識(shí)聲今所易，識(shí)意古所難。
聲意今詎辨，高明鑒其端。
全詩(shī)抒寫(xiě)他在屢試不第后，于冬日途經(jīng)商州投宿旅店，適逢風(fēng)雪，觸景生情所產(chǎn)生的游子思鄉(xiāng)、懷才不遇以及半生無(wú)成的多重感慨。
其實(shí)，除以上兩首詩(shī)外，在700余年之后的明代弘治年間，商州與孟郊還另有一則書(shū)事，在孟氏詩(shī)作的流傳上具有十分重要的意義，卻長(zhǎng)期不為人知，頗值得發(fā)掘探究。
“名詩(shī)一首抒盡人間母子情，巨篇五百詠遍天下平民心”，浙江德清孟郊祠的這副對(duì)聯(lián)準(zhǔn)確地概括了孟郊的詩(shī)。“名詩(shī)一首”即指《游子吟》，“巨篇五百”是說(shuō)孟詩(shī)傳世500余首。孟詩(shī)以短篇五言古詩(shī)居多，今傳有《孟東野詩(shī)集》10卷。《孟東野詩(shī)集》現(xiàn)存刊本有北宋刊本、宋蜀刻殘本、明初抄本、明弘治楊一清刊本、明萬(wàn)歷凌濛初刊朱墨套印本及明嘉靖秦禾刊本等。其中，明弘治楊一清刊本即刻印于商州。
孟詩(shī)在宋初即有刻本，但大多混亂殘缺，各家自異，卷數(shù)不一，未有定本，直至常山(今河北石家莊一帶，三國(guó)蜀名將趙云即稱“常山趙子龍”)宋敏求(北宋著名史地學(xué)家、藏書(shū)家，所著《長(zhǎng)安志》(20卷)是我國(guó)現(xiàn)存最早的古都志)搜集散佚，采用以類相從的方式編訂10卷，名《孟東野詩(shī)集》，并附宋敏求序，云“今總括散佚，摘去重復(fù)，若體制不類者，得五百一十一篇，厘別樂(lè)府、感興、詠懷、游適、居處、行役、紀(jì)贈(zèng)、懷寄、酬答、送別、詠物、雜題、哀傷、聯(lián)句十四種，又以贊、書(shū)二系于后，合十卷。”至此，孟詩(shī)始有較完整的本子，該本也成為后世孟詩(shī)之祖本。孟詩(shī)在后世流傳的版本主要基于宋敏求本，但宋氏刻本又多為后人另行刊刻。根據(jù)刊刻時(shí)間的不同，流傳至今的孟詩(shī)主要有三個(gè)體系：其一為北宋宋敏求小字本及蜀刻本體系，其二為南宋國(guó)材成德刊本體系，其三為南宋臨安陳氏刊刻的“書(shū)棚本”體系。
明弘治楊一清刊本《孟東野詩(shī)集》即屬“書(shū)棚本”體系。所謂“書(shū)棚本”，是指南宋時(shí)在臨安錢(qián)塘(今浙江杭州)一帶，有書(shū)商陳起在睦親坊開(kāi)書(shū)肆蕓居樓，睦親坊附近御河上有棚橋，故附近街巷都以棚名，睦親坊就在棚北大街，因此陳氏刻書(shū)多有木記，題“臨安府棚北大街陳宅書(shū)籍鋪印行”或“臨安府棚北大街睦親坊南陳宅刊本”等，“書(shū)棚本”之名由此而來(lái)。“書(shū)棚本”一般刻印精細(xì)，歷來(lái)為藏家所珍，遞藏有序，鈐印累累?！短婆婶~(yú)玄機(jī)詩(shī)集》就是著名的“書(shū)棚本”之一，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館，央視《國(guó)寶檔案》欄目專門(mén)對(duì)其進(jìn)行過(guò)介紹。
關(guān)于明弘治楊一清刊本《孟東野詩(shī)集》，近代著名藏書(shū)家莫伯驥在其著名目錄學(xué)著述《五十萬(wàn)卷樓群書(shū)跋文》中說(shuō)：“此本前有目錄，后有宋敏求題，行字與宋刻同，惟無(wú)‘臨安府棚前’一行，可證其為翻雕棚本矣。序中有‘提學(xué)楊按察邃安先生(即楊一清)以全集不多見(jiàn)，出所抄本，屬商州梓行之，維時(shí)同知于君睿奉命惟謹(jǐn)，閱兩月工完’等語(yǔ)。”
明弘治楊一清刊本《孟東野詩(shī)集》(10卷)共4冊(cè)，書(shū)框高17.5厘米，寬12.5厘米，開(kāi)本半葉10行，每行18個(gè)字，雙欄，注文小字雙行，版心黑口，雙黑魚(yú)尾。卷首有《孟東野詩(shī)序》一篇，其文曰：
孟東野以詩(shī)鳴于中唐之間，極為昌黎韓子所稱重。至如聯(lián)句諸作，與韓公角奇爭(zhēng)雋，不肯相下，可謂雄矣!先輩且有‘東野潤(rùn)色退之’之說(shuō)，雖未必然，要其所成就終非翱、湜所可班。顧其辭意傷于晦澀，無(wú)盛唐大家雄渾蘊(yùn)藉之風(fēng)，亦器量使之然哉。
提學(xué)楊按察邃庵先生以‘全集不多見(jiàn)’出所抄本，屬商州梓行之。維時(shí)同知于君睿奉命惟謹(jǐn)，閱兩月工完。先生欲晟識(shí)其后，嗚呼!末學(xué)小子于名家述作何敢妄贅一言?然先生嘉惠后學(xué)與同知君勤事奉公之美，不可以不白也，于是乎書(shū)。
弘治己未春正月望日，后學(xué)汝南強(qiáng)晟識(shí)。
序文大意是，孟郊是中唐時(shí)期的著名詩(shī)人，韓愈非常稱許看重他。他的聯(lián)句詩(shī)文辭新奇俊美，堪與韓愈相抗，不遑多讓，可以稱雄。前人(南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》引呂本中《童蒙訓(xùn)》曰“山谷云：‘退之安能潤(rùn)色東野，若東野潤(rùn)色退之，即有此理也。’”山谷指北宋黃庭堅(jiān))曾有“東野潤(rùn)色退之(指孟郊的詩(shī)比韓愈的詩(shī)更出彩)”的說(shuō)法，雖然不一定很準(zhǔn)確，但孟郊的成就終究不是李翱、皇甫湜(二人均為唐代文學(xué)家，都曾經(jīng)師從韓愈，學(xué)習(xí)古文，倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。南宋文壇領(lǐng)袖劉克莊《故襄師陳端明挽詩(shī)·其二》有“韓門(mén)翱湜在，行狀與銘詩(shī)”句)所能相提并論的，但是孟詩(shī)的文辭過(guò)于晦澀難懂，缺乏盛唐時(shí)期大文學(xué)家雄健渾厚、含蓄委婉的風(fēng)范，這也是他的度量(南宋吳曾在《能改齋漫錄·沿襲》中也說(shuō)：“孟東野：‘出門(mén)如有礙，誰(shuí)謂天地寬。’吳處厚以渠器量褊窄，言乃爾。”)導(dǎo)致的。
負(fù)責(zé)陜西教育行政事務(wù)的官員楊一清先生(文人學(xué)者的通稱)認(rèn)為“(孟郊)全集不多見(jiàn)”，所以把他私藏的《孟東野詩(shī)集》抄本拿出來(lái)，在陜西下屬的商州刻版印行。時(shí)任商州副知州于睿積極配合，嚴(yán)格按照楊先生的要求落實(shí)此事，兩個(gè)月后書(shū)刻印好了，楊先生讓我在書(shū)后題跋。嗚呼!我這樣才疏學(xué)淺的后輩怎么敢在名家的著作上隨便寫(xiě)什么呢?然而，楊先生(倡刻孟詩(shī))給予后輩學(xué)人的恩惠及副知州于睿君盡力公事(刊刻孟詩(shī))的善舉，不能不說(shuō)明，于是我就寫(xiě)了這些話。
序文中提到的“提學(xué)楊按察邃庵先生”指時(shí)任陜西按察司提學(xué)副使楊一清。楊一清(1454—1530)，字應(yīng)寧，號(hào)邃庵，別號(hào)石淙、三南居士，謚文襄。祖籍云南安寧，生于廣東化州，寓居湖南巴陵，定居江蘇鎮(zhèn)江。其7歲能文，以神童薦入翰林。成化四年(公元1468年)舉人，成化八年(公元1472年)進(jìn)士，歷任中書(shū)舍人、山西按察僉事、陜西提學(xué)副使、太常寺少卿、南京太常寺卿、左副都御使督理陜西馬政、陜西巡撫兼理馬政、總制三邊(甘肅、延綏、寧夏)軍務(wù)、戶部尚書(shū)、兵部尚書(shū)、吏部尚書(shū)等，武英殿大學(xué)士，直至內(nèi)閣首輔，官居一品。著有《石淙詩(shī)稿》(19卷)等傳世，《明史》有其傳。
楊一清是明代著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，為官50余年，位極人臣。其擔(dān)任山西、陜西提學(xué)，識(shí)拔了李夢(mèng)陽(yáng)、康海、馬理等著名文學(xué)家和理學(xué)家;督理陜西馬政，恢復(fù)茶馬之制，三次總制三邊，修筑長(zhǎng)城，整頓邊防，保障了西北邊境的安全;借張永之手誅除了權(quán)傾一時(shí)的大宦官劉瑾，對(duì)明代社稷有匡正之功，又入朝擔(dān)任戶部、吏部尚書(shū)，兩次入閣，位至首輔，鞏固了明王朝的統(tǒng)治。明代第一才子楊慎譽(yù)之為“四朝元老，三邊總?cè)?出將入相，文德武功”。《明史》本傳稱“其才一時(shí)無(wú)兩，或比之姚崇云”。由云龍《楊文襄公年譜書(shū)后》云：“吾滇楊文襄公，文章事業(yè)，為明代第一。”
楊一清從弘治四年(公元1491年)39歲始，先后四入陜西，在邊隴苦寒之地度過(guò)了10余年。刊刻孟詩(shī)一事就發(fā)生在第一次入陜時(shí)期。明代焦竑《熙朝名臣實(shí)錄》載“(楊一清)丁憂，服闋補(bǔ)陜西提學(xué)副使，自弘治四年至十一年，凡八年”。這期間，他曾來(lái)過(guò)商州，朱誠(chéng)泳《詠雪倡和詩(shī)序》載：“弘治癸丑之歲暮，雪且作，僉以先生(楊一清)必憚出，乃毅然冒雪抵三原，以至于商洛，不四旬而歷州邑者凡十?dāng)?shù)，得詩(shī)三十又六篇，皆其較藝之隙之所成。”康熙《續(xù)修商志》載有其《文公祠》(楊一清《石淙詩(shī)稿》題作“秦嶺謁韓文公廟”，文公祠在今商州區(qū)牧護(hù)關(guān)鎮(zhèn))一詩(shī)及《修韓昌黎祠碑》(韓昌黎祠即文公祠)文?！段墓簟吩?shī)曰：“骨肉相逢興不孤，朔風(fēng)吹雪滿頭顱。一封正氣青天在，八代衰文赤手扶。猶有篇章傳道路，豈應(yīng)香火托浮屠?廟門(mén)下馬瞻依地，卻愧經(jīng)行是坦途。”
于睿，山東萊陽(yáng)(今萊陽(yáng)市)人，生卒年不詳。明成化三年(公元1467年)貢士，弘治年間曾任商州同知(即副知州，清代謂“州同”)。關(guān)于于睿，今存最早的商州舊志康熙《續(xù)修商志·官師志》載“商州同知(成化年始)……于睿：山東萊陽(yáng)人。”楊一清《修韓昌黎祠碑》文中有“同知于睿則躬親其地而董役者也”句，而今存最早的萊陽(yáng)舊志康熙《萊陽(yáng)縣志·貢舉志》僅記“貢士(成化)……于睿：丁亥貢，授商州同知。”
強(qiáng)晟(公元1452—1514年?)，字景明，河南汝南(今汝南縣)人。明萬(wàn)歷《汝南志·選舉志》載其為成化丙午科(公元1486年)舉人，弘治三年(公元1490年)，強(qiáng)晟春闈下第后，決意放棄科第，參加謁選，獲任真寧(今甘肅慶陽(yáng)屬地)教諭，后受聘校藝湖藩，繼入秦府(指明代藩王秦簡(jiǎn)王朱誠(chéng)泳的王府)伴讀，任左長(zhǎng)史等，詩(shī)名頗著。著有《汝南詩(shī)話》(一卷)傳世，內(nèi)容多記作者父執(zhí)及其友人詩(shī)語(yǔ)軼事、汝南鄉(xiāng)俗趣事，以及任職秦府時(shí)于陜西之見(jiàn)聞。通過(guò)強(qiáng)晟的《汝南詩(shī)話》，我們可以了解明弘治年間，也就是文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)興起前夕陜西地方文學(xué)的狀況。值得一提的是，國(guó)家圖書(shū)館今存《汝南詩(shī)話》明正德刊本(孤本)，該本卷首有原新四軍秘書(shū)長(zhǎng)、中紀(jì)委副書(shū)記、國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組組長(zhǎng)李一氓附記兩則，其一曰“弘治本《孟東野詩(shī)集》有強(qiáng)晟敘”。
強(qiáng)晟少年時(shí)就隨父親強(qiáng)宏(進(jìn)士，曾任陜西按察副使)宦寓關(guān)中，對(duì)于陜西頗為熟悉。弘治六年(公元1493年)春，時(shí)任真寧教諭的強(qiáng)晟應(yīng)陜西提學(xué)副使楊一清之邀至西安貢院參加“五經(jīng)會(huì)講”，在會(huì)講期間，雅好賓客的舊識(shí)秦簡(jiǎn)王朱誠(chéng)泳再次召見(jiàn)強(qiáng)晟，禮聘他為王府伴讀，后歷任王府紀(jì)善、右史、左史，位至三品。朱誠(chéng)泳知人善任，改變了強(qiáng)晟的人生軌跡，使其得以從陋邑真寧進(jìn)入西安文化圈子。而強(qiáng)晟也知恩圖報(bào)，在朱誠(chéng)泳逝后?？唐湓?shī)為《小鳴集》(10卷)，并編撰了《秦簡(jiǎn)王遺行錄》，使朱誠(chéng)泳英名善行著于丹青。
明弘治年間，明孝宗朱佑樘勵(lì)精圖治，使成化朝以來(lái)奸佞當(dāng)?shù)赖木置娴靡愿挠^，出現(xiàn)了短暫而輝煌的“治世”，明朝再度中興盛世，后世史家謂之“弘治中興”。這一時(shí)期，在長(zhǎng)安詩(shī)壇上形成了以朱誠(chéng)泳為中心的秦藩文學(xué)圈子與以楊一清為代表的藩臬文人群體，他們酬唱密切，藩府與藩臬文人會(huì)聚為長(zhǎng)安文會(huì)，書(shū)寫(xiě)著從閑適到雅健、從館閣到朔漠的斑斕光譜。同處一個(gè)唱和群體，楊、強(qiáng)二人過(guò)從甚密，有著非同尋常的詩(shī)文情誼。
強(qiáng)晟雖是寓居西安的外鄉(xiāng)人，但20年來(lái)，他比很多本地人更熟稔陜西官場(chǎng)的沉浮，也經(jīng)歷著陜西文壇的變遷。弘治十一年(公元1498)六月，秦簡(jiǎn)王朱誠(chéng)泳薨。同年十二月，政績(jī)卓著的陜西按察司提學(xué)副使楊一清調(diào)任太常寺少卿。
由強(qiáng)晟為《孟東野詩(shī)集》所作序文可大致推斷，弘治十一年十月前后，即將調(diào)任離陜的陜西按察司提學(xué)副使楊一清認(rèn)為《孟東野詩(shī)集》世所稀有，故而拿出自己私藏的抄本，讓商州副知州于睿進(jìn)行刻印，隨后又讓與他交厚且頗負(fù)文名的強(qiáng)晟題識(shí)，于是就有了商州刊本《孟東野詩(shī)集》。
宋版書(shū)世所稀有，明清時(shí)期即有“一頁(yè)宋版，一兩黃金”的說(shuō)法，文人墨客熱衷于搜羅收藏宋版書(shū)，藏家得之也多秘不示人，以致市面上宋版孟詩(shī)稀缺，而明弘治以前也無(wú)其他刊本，故而楊一清刊本《孟東野詩(shī)集》的出現(xiàn)填補(bǔ)了空缺，得以廣泛散播。同時(shí)，也得益于楊一清在明代文壇及政壇上的巨大影響力，使得這一刊本流傳甚廣，也為歷代藏書(shū)名家所重。迨至今時(shí)，這一刊本為國(guó)家圖書(shū)館、上海圖書(shū)館、南京圖書(shū)館及臺(tái)灣“國(guó)家圖書(shū)館”等所藏。其中，國(guó)家圖書(shū)館藏本有清代著名藏書(shū)家周錫瓚校跋、清代著名藏書(shū)家黃丕烈跋及全國(guó)政協(xié)原副主席、古籍收藏家周叔弢校;上海圖書(shū)館藏本即杭州葉氏藏本，該本有晚清藏書(shū)家吳慈培跋及原國(guó)民政府教育總長(zhǎng)、故宮博物院圖書(shū)館館長(zhǎng)、近代著名藏書(shū)家傅增湘跋;南京圖書(shū)館藏本有晚清著名藏書(shū)家丁丙跋。日本內(nèi)閣文庫(kù)藏明嘉靖寫(xiě)本也收有強(qiáng)晟所作序文，可見(jiàn)其傳播之遠(yuǎn)。
民國(guó)八年(公元1919年)，商務(wù)印書(shū)館將《孟東野詩(shī)集》納入《四部叢刊》(共502種，3100余冊(cè)，可以說(shuō)是二十世紀(jì)我國(guó)新出的規(guī)模最大的叢書(shū))，以杭州葉氏藏明弘治楊一清刊本為底本影印出版發(fā)行。民國(guó)二十七年(公元1938年)，商務(wù)印書(shū)館又以其為底本，列入國(guó)學(xué)基本叢書(shū)整理出版發(fā)行。1959年，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科第一代研究者、四川大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科重要奠基人華忱之教授以其為底本，整理校訂《孟東野詩(shī)集》，由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行……
商州古代地僻人稀，經(jīng)濟(jì)、文化并不發(fā)達(dá)，明清兩朝中進(jìn)士者不過(guò)寥寥數(shù)十人，刊刻書(shū)籍見(jiàn)之甚少。在偶然的機(jī)緣下刊刻《孟東野詩(shī)集》，并得以廣泛流散，為名家所重，傳至今日，庋藏諸館，且以之為底本影印或校注，為孟詩(shī)的流傳作出了重要貢獻(xiàn)，殊為不易，功不可沒(méi)。