今天的邵伯是大運河邊一座安靜的小鎮(zhèn)，這里的龍蝦在吃貨圈很有名，邵伯船閘屢次創(chuàng)下全國內(nèi)河船閘日船舶通過量的新紀錄，除此之外這座古鎮(zhèn)并不顯山露水，讓人很難想象古代這里有多繁華。

收藏于揚州博物館的《運河攬勝圖》堪稱邵伯版《清明上河圖》，畫家王素以近乎寫實的畫面，生動描繪了晚清時期運河中船只往來如梭、長橋橫跨水面、長街店鋪林立的場景，30多艘船、330多個人物定格了讓人心往的運河生活印象。

運河水面占據(jù)了畫面中心，水上行駛著各式船舶。其中最顯眼的要數(shù)三艘三只桅桿的彩色大船，分別為黃首黑尾、紅首白尾、青首黑尾，船頭兩側(cè)均畫著圓睜的眼睛，使整條船仿佛昂頭翹尾的大魚。這幾艘船的桅桿上方飄著五彩的三角旗幟，其中黃首黑尾船尾樓后還插有四面錦旗和一頂華蓋，顯示出它的乘坐者并非平民，船上的水手或爬上桅桿或站在跳板上往岸上眺望。揚州博物館原書記袁淮曾對畫面進行過仔細解讀，他認為這幾艘大船應(yīng)為貨船，當?shù)夭簧俅野汛财岢珊谏词芯鱾鞯摹案哙]黑屁股”。至于為什么漆成黑色，民間傳說極多，有說為逃水關(guān)稅收，有說皇帝下旨免檢，清人韋柏森《秦郵竹枝詞》詠道：

旗丁漕運向清淮，順帶鄰封寶應(yīng)差。

不是糧船黑屁股，那來幾輩語詼諧。

這就說明，當?shù)叵蚓熯\送漕糧的漕船，就是“高郵黑屁股。”

畫面上，黃首黑尾、紅首白尾兩船都落了帆，似乎在隨水飄蕩，這很可能擋了后船的路，兩船后面有一艘體型小了一半的彩船，船艙中坐著兩個戴紅頂官帽穿黃色長褂的官員，兩人手指著前方的大船似乎在商量著什么，船尾兩人合力搖櫓，船頭兩人賣力劃槳，另有一人一邊“咣咣”地敲鑼，一邊回頭對劃槳的人說著什么，似乎一邊提醒大船讓路，一邊讓船夫加油劃船。有一個細節(jié)讓人忍俊不禁，桅桿頂?shù)钠熳酉蚝箫h，說明他們在逆風(fēng)行船，然而船帆卻高高掛起，增加了阻力，這種頂風(fēng)揚帆的舉動令人費解又好笑。

再小一點的單桅船上，都有拱形或方形的棚屋，兩側(cè)開有窗戶，乘客透過窗戶向外觀望。而不帶桅桿的棚屋船多停泊在岸邊，船娘站在船頭，招手張口，似乎向岸上的乘客和運貨者招徠生意。再小一點的船則不帶棚屋，船夫站在船上用一只槳劃船。最簡陋的要數(shù)竹筏，竹筏邊四只魚鷹在捉魚，漁夫伸出網(wǎng)兜準備接魚，竹筏上竹簍倒扣，似乎在防止魚鷹回到竹筏上偷吃。

邵伯段是大運河上最古老的一段。春秋末期吳王夫差開邗溝，連接起自然湖泊，其中武廣湖就是邵伯湖的前身。邵伯真正成為集鎮(zhèn)并為人所知要到東晉，謝安在此筑埭使當?shù)睾禎潮Ｊ?，造福于民，人們把他比作輔佐西周王室的召公，將此地由甘棠改名為邵伯。邵伯一直是運河上的重要集鎮(zhèn)，文天祥抗元路過邵伯寫下“我有揚州鶴，誰存邵伯棠”的詩句，乾隆南巡路過邵伯時寫下“太傅堤存綠水潯，惠方召伯頌棠陰”。袁淮介紹說：“邵伯位于揚州與高郵之間運河水灣處，離揚州約25公里，離高郵約30公里，是行船一日途中休息補充給養(yǎng)的最佳地點?！痹诒涣腥胧澜缥幕z產(chǎn)點的4處古碼頭中，有一處就有乾隆題寫的“大馬頭”。

邵伯閘

由是觀之，邵伯雖然不是揚州、淮安那樣的大型水陸都會，卻自然而然地形成了運河集市，并因此而熱鬧非凡?！哆\河攬勝圖》中，畫家王素仔細地描繪了街肆的擁擠和貨品的豐富。畫面正上方有一座橫跨運河的長橋，橋上左側(cè)有個頭戴官帽的人騎著高頭大馬，從左往右行，差人打著傘蓋緊隨其后。橋上右側(cè)有個官員坐著轎子，轎前有兩個差人開道，最前面還有個穿長袖的男子，身后也有仆人打著傘蓋。然而兩人相遇卻不是件容易的事，橋上共搭了8個商販棚架，商販賣力地向路人叫賣著，不僅如此，棚架間有套圈地攤，兩個孩童正在擲圈游戲，棚架間有修鞋匠，并腿坐著給皂色長靴上底拉線，此外還有挑擔(dān)的、提包的，官員和平民們在熙熙攘攘的橋上擠擠挨挨，充滿了生活氣息。

橋左側(cè)除了掛著腿肉的店鋪，最引人注目的是一個官辦驛站，圍墻院內(nèi)兩桿長桿上飄揚著黃旗，屋內(nèi)一人穿官服，兩人著差服。岸邊河里立著高腳屋型的店鋪，一間里一位女子臨窗而立，一間鋪內(nèi)兩人對坐。

橋右側(cè)的長街上更是摩肩接踵，賣肉、賣水產(chǎn)、賣瓷器、賣包子面條的店鋪鱗次櫛比，男婦老幼穿行在街道上，食客坐在酒樓上伸臂劃拳，令人目不暇接，光攤點和擔(dān)販就有挑木桶的、挑竹簍的、挑柳筐的、挑簸箕的。在一間理發(fā)店里，三個師傅正在為客人服務(wù)，一個剃頭、一個捶背，還有一個掏耳朵。就在街道盡頭靠近運河碼頭的地方，有一座戲臺，戲臺后方是打鐃鈸、拉二胡以及操持各種樂器的樂隊，前臺一位穿紅衣戴長翅帽的演員似乎正在在扮演加官進爵的“跳天官”，他身后還有一位穿藍綠長袍的演員正在候場。

邵伯閘 鄭翔 攝

這幅畫充滿了市井生機的蓬勃活力，看著畫面，仿佛就可以聽到各種叫賣聲、講價聲、扁擔(dān)的嘎吱聲、劃拳的行令聲、人們在街頭相遇的招呼聲、甚至還有怕撞上而打招呼的借過聲，看似雜亂無章，卻充盈著生活的韻律。

有人把這幅畫描繪的景象稱為戰(zhàn)亂年代的“桃花源”。袁淮告訴記者，咸豐三年（1853），太平天國軍隊攻克揚州，畫家王素遷居邵伯、郭村，逾年重返揚州。邵伯是水陸交通樞紐，但太平軍因水軍戰(zhàn)力薄弱，并未攻打邵伯，使這座千年古鎮(zhèn)免受戰(zhàn)禍牽連，街市的太平繁華，也為王素的創(chuàng)作提供了極好的素材，留下了難得的揚州地區(qū)市井風(fēng)情。

我們今天能夠看到這幅畫，還要感謝另一個人。這幅作品于20世紀初流落日本，又從日本流至英國。2007年在英國蘇富比拍賣行出現(xiàn)，旅英的揚州收藏家錢偉鵬購得后，兩年后以原價轉(zhuǎn)讓給了揚州博物館。

時光荏苒，滄海桑田。當年的運河已變成了現(xiàn)代化航道，跑起了2000噸的大船，運河兩岸也不復(fù)畫面中描繪的傳統(tǒng)生活，然而那時的民俗風(fēng)情，卻化作人們夢中水鄉(xiāng)的圖景，充滿了詩情畫意。

新華日報·交匯點記者 王宏偉