在追求現(xiàn)代化的艱苦卓絕奮斗中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。實(shí)踐充分表明，中國(guó)式現(xiàn)代化扎根中國(guó)大地，既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化道路越走越寬廣，必將推動(dòng)世界文明朝著平衡、積極、向善的方向發(fā)展。

體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)

今年2月7日，在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記從人類文明的高度和廣度對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化作出全面深刻闡釋——

“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)?！?/p>

中國(guó)式現(xiàn)代化植根于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從“民惟邦本，本固邦寧”到“治國(guó)之道，富民為始”，從“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”到“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，從“物之不齊，物之情也”到“親仁善鄰，國(guó)之寶也”……這些流淌在中國(guó)人血脈之中的文化基因，奠定了中國(guó)式現(xiàn)代化、人類文明新形態(tài)的精神之基。

“玄奘滿載佛經(jīng)、典籍、雕像等的背包，是從一個(gè)文明帶到另一個(gè)文明的最珍貴的物品之一?！庇?guó)歷史學(xué)家、紀(jì)錄片《中國(guó)改革開(kāi)放的故事》主持人兼撰稿人邁克爾·伍德在書(shū)中這樣寫(xiě)道。從中國(guó)漢代使者張騫出使西域，架起東西方文明交流的橋梁，到中國(guó)航海家鄭和七下西洋，一路播撒和平友誼的種子，幾千年來(lái)，“和合”融入中華民族的血脈中，刻進(jìn)中國(guó)人民的基因里。

“它因?yàn)橹袊?guó)的起源而獨(dú)特，因?yàn)橹袊?guó)的規(guī)模而獨(dú)特，因?yàn)橹袊?guó)的歷史和文化而獨(dú)特。它體現(xiàn)了社會(huì)主義的傳統(tǒng)，遵循馬克思主義的方式。”在英國(guó)知名學(xué)者、中國(guó)問(wèn)題專家馬丁·雅克眼中，中國(guó)式現(xiàn)代化“獨(dú)一無(wú)二”。

中國(guó)式現(xiàn)代化的“獨(dú)一無(wú)二”，在于它體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

希臘前總理喬治·帕潘德里歐認(rèn)為，在中國(guó)，“君子和而不同”等觀點(diǎn)表明，尋求在和諧中為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而攜手努力的觀念早已深深植根于中華文明之中。“我非常贊賞構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念以及中國(guó)為此付出的不懈努力?！?/p>

在柬埔寨人民黨中央外委會(huì)第一副主席索斯亞拉看來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)了一條屬于中國(guó)自己的發(fā)展道路，這條道路根植于中國(guó)國(guó)情和傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)?！霸谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)式現(xiàn)代化必將在已經(jīng)取得輝煌成就的基礎(chǔ)上，繼續(xù)向前推進(jìn)，并為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)?！?/p>

鼓舞發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化

“為什么中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)巴西如此重要？因?yàn)橹袊?guó)的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)巴西來(lái)說(shuō)可資借鑒?！卑臀骺偨y(tǒng)府機(jī)構(gòu)關(guān)系部國(guó)務(wù)秘書(shū)佩雷拉總結(jié)說(shuō)。不久前，一場(chǎng)題為“中國(guó)式現(xiàn)代化與世界新機(jī)遇”的研討會(huì)在巴西舉行，來(lái)自巴西政府部門(mén)、核心智庫(kù)、主流媒體的代表參會(huì)，共同探討中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑與經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，化解人類面臨的突出矛盾和問(wèn)題，需要依靠物質(zhì)的手段攻堅(jiān)克難，也需要依靠精神的力量誠(chéng)意正心。各種文明是各民族歷史探索和開(kāi)拓的豐厚積累，也是今天各民族生存和發(fā)展的深層指引。“中國(guó)式現(xiàn)代化”成為吸引世界目光的關(guān)鍵詞。國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)切：當(dāng)人類再次站在時(shí)代的十字路口，中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界來(lái)說(shuō)究竟意味著什么？

“我國(guó)不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來(lái)深重苦難。”黨的二十大報(bào)告莊嚴(yán)宣告，我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。

新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。這充分表明：通往現(xiàn)代化的道路不止一條，現(xiàn)代化的圖景不止一幅，各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)。菲律賓金磚國(guó)家政策研究會(huì)創(chuàng)始人赫爾曼·勞雷爾稱贊，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了西方“歷史終結(jié)論”“文明沖突論”等觀點(diǎn)，為解釋不同國(guó)家間現(xiàn)代化的差異性提供了一個(gè)多元文明的視野。

柬埔寨柬中關(guān)系發(fā)展學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝莫尼勒表示：“中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，以勇氣和智慧破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題。對(duì)于柬埔寨等廣大發(fā)展中國(guó)家而言，中國(guó)式現(xiàn)代化更具借鑒意義?！?/p>

人類追求現(xiàn)代化的歷史，是一部不同文明在交流互鑒中推陳出新的歷史。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，承載著創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的莊嚴(yán)責(zé)任。中國(guó)式現(xiàn)代化為發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范，為其提供了全新選擇。

在尼泊爾共產(chǎn)黨（馬列）總書(shū)記邁納利看來(lái)，在人類追尋現(xiàn)代化、延續(xù)燦爛文明的道路上，中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了一種“全新的、獨(dú)樹(shù)一幟的、具有啟迪性的”文明形態(tài)。

中國(guó)始終把自身命運(yùn)同各國(guó)人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，努力以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索提供新助力。長(zhǎng)期研究中國(guó)文明的英國(guó)劍橋大學(xué)社會(huì)人類學(xué)系教授艾倫·麥克法蘭認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)歷了世界文明歷史上最為偉大的轉(zhuǎn)型，提出共建“一帶一路”倡議是中國(guó)為全世界作出的一項(xiàng)巨大貢獻(xiàn)。

巴基斯坦瓜達(dá)爾港從一個(gè)小漁村變成了地區(qū)物流樞紐和產(chǎn)業(yè)基地，連接埃塞俄比亞和吉布提的亞吉鐵路成為東非地區(qū)的交通大動(dòng)脈，中老鐵路助力老撾從“陸鎖國(guó)”邁向“陸聯(lián)國(guó)”……共建“一帶一路”倡議提出10年來(lái)，一步步走深走實(shí)，取得累累碩果。印度尼西亞國(guó)際戰(zhàn)略研究中心中國(guó)研究中心主任維羅妮卡表示，共建“一帶一路”有力推動(dòng)了沿線國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)，“中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐，鼓舞了廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化”。

不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度

在各國(guó)前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。歷史充分證明，只要堅(jiān)持兼容并蓄、開(kāi)放包容，人類文明就能不斷發(fā)展繁榮。

“共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性”“共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值”“共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新”“共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作”——今年3月，在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，中國(guó)首次提出全球文明倡議，為推動(dòng)文明交流互鑒、促進(jìn)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)方案。

“通過(guò)文明之間的包容互鑒，世界可以找到和平發(fā)展之路，避免國(guó)際格局走向?qū)α?duì)抗?！狈▏?guó)中國(guó)問(wèn)題專家、作家萊婭·貝西說(shuō)，不同文化之間的相互理解十分必要，各國(guó)之間需要坦誠(chéng)和交流。

意大利新絲路促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)弗朗切斯科·馬林焦表示，在尊重世界文明多樣性和平等的前提下，中國(guó)倡導(dǎo)和而不同、美美與共的交流方式。文明的價(jià)值通過(guò)現(xiàn)代化而彰顯，現(xiàn)代化則通過(guò)文明的傳承而更顯厚重。這一倡議為推動(dòng)人類現(xiàn)代化進(jìn)程、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入強(qiáng)大正能量。

多年來(lái)，中國(guó)一直幫助巴基斯坦培訓(xùn)專業(yè)人才、分享文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，向巴基斯坦文保人士提供赴華參展機(jī)會(huì)，幫助巴方將其文化遺產(chǎn)展示給世界民眾。“數(shù)千年來(lái)，世界不同地區(qū)、不同文明孕育了不同的文化和藝術(shù)等，形成了世界文明的多樣性?！卑突固箛?guó)家遺產(chǎn)與文化部考古與博物館司副主任納西爾·汗表示，習(xí)近平主席提出的全球文明倡議和關(guān)于“構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)”的主張正是尊重文明多樣性的充分體現(xiàn)，為世界人民開(kāi)展交流與合作注入力量。

以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，中國(guó)式現(xiàn)代化弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，指明不同文明的正確相處之道，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界最大馬克思主義執(zhí)政黨的格局與擔(dān)當(dāng)。

發(fā)布《全球安全倡議概念文件》以及《關(guān)于政治解決烏克蘭危機(jī)的中國(guó)立場(chǎng)》文件、《關(guān)于阿富汗問(wèn)題的中國(guó)立場(chǎng)》文件；開(kāi)展斡旋外交，為推動(dòng)伊朗核、朝鮮半島、敘利亞、巴勒斯坦等熱點(diǎn)問(wèn)題的政治解決不懈努力；沙特和伊朗在北京對(duì)話取得重大成果，兩國(guó)宣布恢復(fù)外交關(guān)系，為地區(qū)國(guó)家通過(guò)對(duì)話協(xié)商化解矛盾分歧、實(shí)現(xiàn)睦鄰友好樹(shù)立了典范……

西班牙共產(chǎn)黨主席何塞·路易斯·森特利亞評(píng)價(jià)：“中國(guó)主張平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，始終是文明交流互鑒的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者?！卑突固箙⒆h院國(guó)防委員會(huì)主席穆沙希德·侯賽因表示，中國(guó)的努力對(duì)于促進(jìn)世界和平與發(fā)展，創(chuàng)造具有包容性的人類文明新形態(tài)發(fā)揮了建設(shè)性作用。

知古鑒今，繼往開(kāi)來(lái)。組織亞洲文明對(duì)話大會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)、中法文明對(duì)話會(huì)、文明古國(guó)論壇等，為促進(jìn)各國(guó)文明交流、共同發(fā)展搭建新平臺(tái)；推進(jìn)高質(zhì)量共建“一帶一路”，讓造福世界的“發(fā)展帶”更加繁榮、惠及人類的“幸福路”更加寬廣；舉辦進(jìn)博會(huì)、廣交會(huì)、服貿(mào)會(huì)、消博會(huì)等國(guó)際經(jīng)貿(mào)盛會(huì)，不斷共享中國(guó)發(fā)展新機(jī)遇……中國(guó)式現(xiàn)代化在與世界其他文明的交流中推進(jìn)和拓展，并以平等交流互鑒的方式豐富人類文明，促進(jìn)人類文明的整體進(jìn)步。

巴西《論壇雜志》網(wǎng)站刊文指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是尋求一條合作共贏的道路。中國(guó)從來(lái)沒(méi)有搞過(guò)擴(kuò)張主義和資源掠奪，而是在發(fā)展過(guò)程中主動(dòng)對(duì)外開(kāi)放，與其他國(guó)家開(kāi)展合作。這些國(guó)家也從中國(guó)式現(xiàn)代化中受益。柬埔寨貝爾泰國(guó)際大學(xué)資深教授約瑟夫·馬修斯認(rèn)為，中國(guó)倡導(dǎo)互聯(lián)互通、包容性發(fā)展和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國(guó)式現(xiàn)代化為促進(jìn)地區(qū)增長(zhǎng)和穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)。

善學(xué)者盡其理，善行者究其難。新征程上，中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路取得新進(jìn)展新突破，為促進(jìn)人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2023年05月28日 03 版）