人民網(wǎng)悉尼8月14日電 近年來，舞龍舞獅等中國傳統(tǒng)文化在海外越來越“出圈”，華僑華人群體在其中發(fā)揮了重要作用。在南半球的澳大利亞，舞龍舞獅藝術(shù)同樣受到關(guān)注和喜愛，而湯偉明正是在背后努力耕耘的華僑華人中的一員。

得勝堂醒獅團(tuán)在澳大利亞悉尼唐人街進(jìn)行演出（圖片由受訪者提供）

湯偉明是澳大利亞得勝堂醒獅團(tuán)的創(chuàng)始人。1986年，他持工作簽證從香港來到澳大利亞，原本計劃短暫停留。然而，他精湛的舞獅技藝很快引起當(dāng)?shù)厝A人社區(qū)的關(guān)注。1988年，在華人團(tuán)體和澳政府的邀請下，湯偉明成為首位以舞獅教練身份移民澳大利亞的華人。

成為一名優(yōu)秀的舞獅表演者并非易事。除了需配合鼓點(diǎn)完成站立、抓癢、翻滾、施禮等基本動作，還需要展示高難度技法，例如在木樁上自如跳動，展現(xiàn)獅子的神態(tài)。湯偉明自幼學(xué)習(xí)武術(shù)，并在父親的蔡李佛湯錫國術(shù)體育會中幫忙，多年來練就的武術(shù)功底為他日后精通舞獅技藝打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

湯偉明及得勝堂醒獅團(tuán)成員在悉尼唐人街表演舞獅（圖片由受訪者提供）

在澳大利亞定居后，湯偉明除了繼續(xù)從事舞獅教學(xué)外，還于1995年起在《澳洲新報》兼任記者。這份工作讓他有更多機(jī)會深入了解和參與澳大利亞的多元文化活動。在此過程中，他發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化在澳的傳播力度還不足夠，這激發(fā)了他自己創(chuàng)辦醒獅團(tuán)的決心和動力。

舞獅分為北獅、南獅兩派，其中南獅又被稱為醒獅。1996年，湯偉明創(chuàng)辦了澳大利亞華人民間藝術(shù)中心——得勝堂醒獅團(tuán)。經(jīng)過近三十年的努力，醒獅團(tuán)現(xiàn)已成為澳大利亞最具影響力的舞龍舞獅團(tuán)隊之一。湯偉明回憶道，剛到澳大利亞時，這里僅有幾家舞龍舞獅社團(tuán)，如今已經(jīng)發(fā)展到上百家。

得勝堂醒獅團(tuán)承接各類慶祝慶典活動（圖片由受訪者提供）

每年，得勝堂醒獅團(tuán)承接數(shù)十場大小活動，除了春節(jié)演出外，他們還參與商業(yè)慶典、婚禮及其他重要慶?；顒?。湯偉明記得，2009年慶祝中華人民共和國成立60周年的相關(guān)活動中，他帶領(lǐng)團(tuán)隊安排了60只獅子進(jìn)行表演，為此還提前在香港訂購道具運(yùn)送到悉尼。

龍騰獅舞的喜慶演出不僅受到當(dāng)?shù)厝A僑華人的歡迎，也贏得大量本土觀眾的喜愛。湯偉明說，有許多當(dāng)?shù)厝讼蛩埥蹋Ｍ苡H身體驗(yàn)舞獅技藝。為讓這一中國傳統(tǒng)文化得到推廣，多年來，湯偉明一直為學(xué)員提供免費(fèi)的教學(xué)和訓(xùn)練場地。據(jù)他介紹，現(xiàn)在醒獅團(tuán)里最小的學(xué)員僅11歲，還有一家人共同來參與學(xué)習(xí)的。

湯偉明女兒安吉拉（左一）參與得勝堂醒獅團(tuán)演出活動（圖片由受訪者提供）

雖然在澳大利亞出生長大，湯偉明的女兒安吉拉對這一中華傳統(tǒng)技藝也是情有獨(dú)鐘。25歲的她已在醒獅社里學(xué)習(xí)多年，如今她的孩子也開始接觸這門技藝。對此，她感嘆道，這或許就是一種血脈里的傳承。

安吉拉認(rèn)為，雖然傳統(tǒng)文化中的一些內(nèi)容會丟失，但總有像她和她父親一樣的人，愿意將這份傳統(tǒng)文化傳承下去，讓舞獅藝術(shù)在海外社區(qū)中繼續(xù)傳播。

安吉拉說：“舞獅不僅僅是跳躍和翻騰，它是一種生活方式、一種精神。我為能繼續(xù)這份傳統(tǒng)而感到自豪。”

湯偉明也說：“我是一個遵循傳統(tǒng)的人，我決定要做的事一定會堅持到底?！?/p>