中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族記憶中的一道慘痛傷痕。兩個(gè)甲子過(guò)去了，對(duì)于那段血淚史、羞辱史的深刻反思仍在繼續(xù)。軍人應(yīng)該如何面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，歷史本身就是答案。

　　在那曲痛徹心扉的歷史悲歌中，有一批北洋海軍將士不畏強(qiáng)敵，置生死于度外，在火力、機(jī)動(dòng)力、毀傷力都不及日本艦隊(duì)的情況下，與敵血戰(zhàn)到底。1894年7月的豐島海戰(zhàn)，“高升”號(hào)運(yùn)兵船被日艦擊沉，墜海的中國(guó)軍人殉難前依然端著槍、依著漂浮物，瞄準(zhǔn)敵艦射擊。

　　然而不爭(zhēng)的事實(shí)是，中國(guó)軍隊(duì)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的整體戰(zhàn)斗精神并不好。在牙山戰(zhàn)場(chǎng)上，清軍主帥葉志超畏敵逃竄，棄城狂奔500里；日艦總攻劉公島時(shí)，北洋海軍十艘魚(yú)雷艇在管帶率領(lǐng)下結(jié)伙逃跑，最后“或棄艇登岸，或隨艇擱淺，為日軍所虜”；隨著前線戰(zhàn)事不利，劉公島水兵竟然走向了集體投降的境地。顯赫一時(shí)的北洋艦隊(duì)，悲慘地覆沒(méi)了。

　　軍人的舞臺(tái)，向來(lái)是生與死的戰(zhàn)場(chǎng)。 在戰(zhàn)場(chǎng)上，軍人如果不敢露刃向敵，就等于把自己的脖子送到敵人的刀口下。露刃向敵、刺刀見(jiàn)紅，是軍人應(yīng)有的姿態(tài)，也是戰(zhàn)場(chǎng)勝利一方必須具備的精神。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)半個(gè)多世紀(jì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)武裝到牙齒的“聯(lián)合國(guó)軍”，志愿軍將士雖裝備落后、衣食短缺，卻“如潮水般前仆后繼地沖鋒”，成為對(duì)手揮之不去的夢(mèng)魘。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，戰(zhàn)敗的敵軍老兵把中國(guó)軍隊(duì)這種不怕死的精神稱(chēng)為“謎一樣的東方精神”。

　　拿破侖有一句名言：精神勝于武力。對(duì)比這種“謎一樣的東方精神”與清朝八旗兵提籠架鳥(niǎo)、醉享太平的精神狀態(tài)，對(duì)比抗美援朝的輝煌勝利與清末戰(zhàn)敗的喪權(quán)辱國(guó)，可以清晰地得出一個(gè)結(jié)論：一支軍隊(duì)如果平時(shí)文恬武嬉、不思打仗，戰(zhàn)時(shí)就會(huì)精神渙散、畏敵怯戰(zhàn)；一支軍隊(duì)如果缺乏虎狼之氣，戰(zhàn)場(chǎng)上就會(huì)成為虎狼之食。

　　露刃向敵，既要在戰(zhàn)時(shí)，也要在平時(shí)。在自然界，兔子不敢去惹狼群，弱者不敢去惹強(qiáng)者。對(duì)于軍隊(duì)而言也如此。只有常聞戰(zhàn)鼓響，練就“壯士饑餐胡虜肉”的血性，練就能打仗打勝仗的本領(lǐng)，才能經(jīng)受住未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)生與死的考驗(yàn)。(黃亮)