這不是“子欲養(yǎng)而親不在”，這是一種刻骨的憤怒，憤怒于，人在受苦，而他竟注定孤獨(dú)無(wú)助，兒子也幫不了父親，一切皆是徒勞?；蛟S，皮囊的冷酷法則就是，它從不許諾什么，它不相信奇跡，不相信心。
是啊。皮囊有心。
不管這具皮囊是什么質(zhì)地，它包裹著一顆心。人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。
這顆心很多時(shí)候是睡去了，有時(shí)醒來(lái)。心醒著的時(shí)候，就把皮囊從內(nèi)部照亮。
荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認(rèn)，心和心、人和人由此辨認(rèn)。
《皮囊》是認(rèn)心、認(rèn)人的書。
比如認(rèn)父親，蔡崇達(dá)是80后吧，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自70后起，在文學(xué)書寫中，父親就失蹤了，不是去了遠(yuǎn)方就是面目模糊，他不再是被尊敬、畏懼、審視、反抗的對(duì)象，他直接被屏蔽，被擱置在一團(tuán)模糊的陰影里。
而在蔡崇達(dá)這里，父親出現(xiàn)了，被反復(fù)地、百感交集地寫，這個(gè)父親，他離家、歸來(lái)，他病了，他掙扎著，全力爭(zhēng)取尊嚴(yán)，然后失敗，退生為孩童，最后離去。
父親被照亮了。被懷著厭棄、愛(ài)、不忍和憐惜和掛念，艱難地照亮。
在這個(gè)過(guò)程中，蔡崇達(dá)長(zhǎng)大了。
這個(gè)長(zhǎng)大的人，從父親開(kāi)始，一個(gè)一個(gè)地，把與他有關(guān)、有緣的人照亮。他為此專門寫了這么一本書。
西方之巫說(shuō)：認(rèn)識(shí)你自己。
認(rèn)識(shí)你自己就必須認(rèn)識(shí)你的他人。