這部長(zhǎng)篇折射出范小青在文學(xué)創(chuàng)作上的自我突破與不斷創(chuàng)新的追求。 “我”把“我弟弟”丟了，“我”又要把“我弟弟”找回來(lái)，這個(gè)過(guò)程也不妨理解為“尋找自我的歷程”。“尋找與回歸”，一直是范小青小說(shuō)的母題。在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中“尋找”只是一個(gè)載體，主要還是寫(xiě)回歸，寫(xiě)人對(duì)土地的依戀與回歸。在全球化的時(shí)代背景下，土地發(fā)生了巨變，而農(nóng)村土地的遺失更多的是非正常的變化，這種變化讓人迷惑，讓人無(wú)所適從。人類的皈依在哪里？每個(gè)人心中都有回歸的情結(jié)，但這種回歸只能是精神意義上的，由于對(duì)回歸的渴望與無(wú)法回歸的遺憾，寫(xiě)作者就是靠這種精神上的追求來(lái)完成自己的文學(xué)作品。
研討會(huì)上，評(píng)論家們對(duì)這部小說(shuō)進(jìn)行了深入的研討。無(wú)論是長(zhǎng)篇，還是中短篇，范小青的寫(xiě)作總是以出眾的敏銳與勇氣切中社會(huì)的熱點(diǎn)話題，《赤腳醫(yī)生萬(wàn)泉和》中是農(nóng)村醫(yī)療體制改革，《香火》中是社會(huì)主義中國(guó)建立以來(lái)宗教在鄉(xiāng)村生活中的變遷，而《我的名字叫王村》則是范小青給自己、也給讀出的一道難題，作為“范小青式敘述”的“最新變體”，它以更強(qiáng)烈的熱情與勇氣去朝向現(xiàn)實(shí)、貼近現(xiàn)實(shí)，企圖更深地寫(xiě)出現(xiàn)實(shí)背后的東西。今天中國(guó)鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)恰好在此過(guò)程中被“非現(xiàn)實(shí)”化，被象征、隱喻與符號(hào)化；這促使一部分有膽識(shí)的作家以更加敏銳和有洞察力的方式去展開(kāi)敘述，去寫(xiě)出今天鄉(xiāng)村最后痛楚、掙扎與非我的狀況。
在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，作者突破慣常的敘事模式，一是采用了雙主人公的設(shè)置，視角是“我”與“我弟弟”，時(shí)分時(shí)合，又如影隨形，在小說(shuō)，反復(fù)出現(xiàn)“我就是我弟弟”，“我不是我弟弟”，“我就是我”，“我不是我”等繞口令式的迷徑，描繪出現(xiàn)代人迷失自己，想尋找自己又根本無(wú)法確定的荒誕。另一個(gè)技巧上的創(chuàng)新是把這種工具化的模式自然的轉(zhuǎn)變成了敘述的內(nèi)容，對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村百態(tài)進(jìn)行了解構(gòu)和觀察。這樣的設(shè)置是想通過(guò)側(cè)面來(lái)寫(xiě)人生的疑惑與不確定，在人的一生中有許許多多解不開(kāi)的迷惑和疑團(tuán)，有許許多多的未知和不確定，用荒誕的手法寫(xiě)荒誕，產(chǎn)生雙重的變形效果。
作者范小青
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